6月1日，應(yīng)外國語學(xué)院邀請,，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師高曉玲教授,、河南大學(xué)李巧慧博士和張璟慧博士分別在學(xué)院學(xué)術(shù)報告廳作了題為“英國文學(xué)中的詩性真理與轉(zhuǎn)型焦慮”,、“《尤利西斯》早期出版史的研究及其啟示”和“巴什拉的科學(xué)哲學(xué)與文藝詩學(xué)”的講座。講座由外國語學(xué)院院長梁曉冬教授主持,，外國語學(xué)院專業(yè)教師,、研究生和本科生共計百余人聆聽了講座。

講座中,，高曉玲教授指出“詩性真理”是18世紀末19世紀初英國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的重要觀念,，闡釋了英國浪漫主義詩人傳承以休謨?yōu)榇淼膯⒚汕楦兄髁x傳統(tǒng)，堅持人類共同本性和認識的整體性特征,，倡導(dǎo)想象力和共情能力,；以穆勒和阿諾德為代表的維多利亞批評家為例,揭示了通過情感培育彌補理性教育的不足，及精英文化對抗通俗文化與失序問題,，倡導(dǎo)詩性真理和完善的心智培育,，以化解由社會轉(zhuǎn)型帶來的精神危機。李巧慧講述到喬伊斯的小說《尤利西斯》的早期出版橫跨英,、法,、美三國，遭受重重波折,，但這本小說也在近20年的歲月里贏得西方諸國許多讀者的接受和認可,，經(jīng)歷了從禁書、走私品到暢銷書等三種文化形態(tài)的演變過程,；從史料的收集,、英美法在文學(xué)方面的相互影響、跨學(xué)科的視角以及文本內(nèi)外的互動等方面拓展了該研究的方向和深度,。張璟慧介紹到加斯東?巴什拉是20世紀法國著名思想家,，科學(xué)哲學(xué)之新認識論的奠基者與文藝學(xué)之想象詩學(xué)的開創(chuàng)者，后者更被稱為是對柏拉圖貶斥想象傳統(tǒng)的顛覆,，開啟了想象的哥白尼式革命,；通過梳理巴什拉一生的思想發(fā)現(xiàn)，“巴什拉現(xiàn)象”正是法國思想一貫的傳統(tǒng),，哲學(xué)與文學(xué),、藝術(shù)、人文相連,，關(guān)注差異性，使個體性的現(xiàn)象學(xué)成為可能,。

講座結(jié)束后,，三位專家與現(xiàn)場師生進行了互動，并就教師們提出的相關(guān)問題給予了耐心細致的解答,。

（外國語學(xué)院 程文杰）