【編者按】2023年我們即將迎來(lái)百年校慶,。百年師大鑄輝煌，一代代師大人為學(xué)校勵(lì)精圖治,、砥礪前行,；百年師大正青春,，一個(gè)個(gè)師大人為學(xué)校奮勇?tīng)?zhēng)先,、出彩添彩,。迎接百年校慶,，奮力創(chuàng)建一流,，學(xué)校的光榮與夢(mèng)想，離不開(kāi)每一位師大人的傾情奉獻(xiàn),。為進(jìn)一步選樹(shù)先進(jìn)榜樣,，鼓舞師生斗志，凝聚師大力量,，校園網(wǎng)特推出“競(jìng)相出彩獻(xiàn)百年”欄目,，講述師大人出彩故事，展現(xiàn)百年師大卓越風(fēng)采,。

許夢(mèng)瀛,，河南滎陽(yáng)人。1934年畢業(yè)于河南大學(xué)教育系,。1939年獲燕京大學(xué)教育學(xué)碩士學(xué)位,。曾任河南大學(xué)副教授。建國(guó)后,，歷任河南師范學(xué)院副教授,，新鄉(xiāng)師范學(xué)院、河南師范大學(xué)教授,，河南省教育學(xué)會(huì)第一,、二屆副會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)民主同盟成員,。1985年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,。長(zhǎng)期從事中國(guó)教育史研究。著有《孔子教育思想初探》,，譯有《教育與實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)》等,。

見(jiàn)過(guò)外來(lái)侵略者帶來(lái)的硝煙戰(zhàn)火，也目睹過(guò)五星紅旗冉冉升起于新中國(guó),，生于清末的許夢(mèng)瀛與腳下這片土地相伴了近百年,，也奉獻(xiàn)了近百年,。這一生，許夢(mèng)瀛將無(wú)私二字極致展現(xiàn),，“哪里需要我,，我就去哪里”仿佛成為了他矢志不渝的信仰，用自己的生命扛起人民事業(yè),、學(xué)術(shù)研究,、教書(shū)育人的偉大使命,。

忠貞愛(ài)黨 矢志不渝

“躬逢盛世，我感到莫大的幸福,。集七十五年之經(jīng)歷，深深感到：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó),，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從勝利走向勝利,，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是我數(shù)十年的愿望,。”這是許夢(mèng)瀛《入黨志愿書(shū)》上的一段話(huà),，它深刻地表達(dá)了一個(gè)老知識(shí)分子對(duì)共產(chǎn)黨熾熱的愛(ài)和政治上的執(zhí)著追求,。1985年2月4日，新鄉(xiāng)師范學(xué)院（河南師范大學(xué)前身）黨委批準(zhǔn)了許夢(mèng)瀛的入黨申請(qǐng),，這位老先生多年的愿望終于實(shí)現(xiàn)了,。

許夢(mèng)瀛是當(dāng)代著名中國(guó)教育史學(xué)家，幾十年來(lái),，他不停地鉆研,、探討,，把自己的全部心血都傾注在祖國(guó)的教育事業(yè)上,。1928年,，他考入河南中山大學(xué)預(yù)科（河南師范大學(xué)前身）,，接著到河南大學(xué)教育系學(xué)習(xí),，1936年，他以第一名的優(yōu)異成績(jī)考入了北平燕京大學(xué)研究院鄉(xiāng)村教育研究班,。1946年,，他回到了母校河南大學(xué)任教,。1954年,，他用馬列主義觀點(diǎn),，在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了題為《孔子的教育思想》的學(xué)術(shù)論文，當(dāng)時(shí)的教育界都知道了中國(guó)出了一個(gè)潛心研究以孔子為主的儒家思想的學(xué)者,，這是我國(guó)公開(kāi)在報(bào)刊上發(fā)表的第一篇用馬列主義唯物史觀研究孔子教育思想的文章,。

熱愛(ài)共產(chǎn)黨,，信仰共產(chǎn)主義,，一直是許夢(mèng)瀛工作和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力,。早在50年代初期，他就向黨組織提出了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的申請(qǐng),，三十多年來(lái),，他為黨積極工作,，凡是黨號(hào)召的工作，他都積極參加,，腳踏實(shí)地地干。1964年和1965年,，學(xué)院先后在長(zhǎng)葛縣和濟(jì)源縣搞教學(xué)蹲點(diǎn),，他不辭勞苦,，吃住都在點(diǎn)上,，從未叫苦叫累，耐心地接受黨組織的考驗(yàn),。即使在“文革”期間,，許夢(mèng)瀛仍用心思考中國(guó)幾千年來(lái)的教育問(wèn)題，這為他日后獨(dú)特的研究風(fēng)格奠定了基礎(chǔ),。1975年至1978年,，為了配合黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作，他應(yīng)新鄉(xiāng)市合協(xié)的約請(qǐng),，三次為中央人民廣播電臺(tái),、福建前線(xiàn)廣播電臺(tái)撰寫(xiě)稿件，為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)做出了貢獻(xiàn),。

1983年,，許夢(mèng)瀛再次向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。1985年,，已是75歲高齡的許夢(mèng)瀛光榮入黨,，這在當(dāng)時(shí)引起了極大的反響。至于被問(wèn)到為何 70 多歲還要入黨時(shí),，他只說(shuō)了一句：“因?yàn)槲覍?duì)社會(huì)主義事業(yè)充滿(mǎn)了信心,。”在他心靈深處,，共產(chǎn)主義這個(gè)神圣信仰,，始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，他把加入共產(chǎn)黨作為自己一生的最高理想和歸宿,。

老驥伏櫪,，志在千里,，烈士暮年．壯心不已。許夢(mèng)瀛光榮入黨后,，當(dāng)人們問(wèn)他今后有什么打算時(shí),，他謙和地說(shuō)：“黨給了我這么多的榮譽(yù)，我深感愧之,、現(xiàn)在我已成為一名共產(chǎn)黨員,，肩上的責(zé)任更大了，從黨齡上講,，我還是個(gè)新兵,，應(yīng)該為黨多做工作。葉帥說(shuō)‘老夫喜作黃昏頌,，滿(mǎn)目青山夕照明’,，在有生之年，我要完成《中國(guó)教育思想史》的撰寫(xiě),，以此向黨獻(xiàn)禮,。”

結(jié)緣儒學(xué) 一生傾心

1954年北師大研究班,，一位蘇聯(lián)教育專(zhuān)家給來(lái)自全國(guó)高校主講教育史的教授講解《世界教育史》,，一開(kāi)始就從西洋教育史上的蘇格拉底、柏拉圖,、亞里士多德講起,，結(jié)束了卻只字未提中國(guó)教育史上的名人。一位敦厚忠實(shí)的中年人再也坐不下去了,，站起來(lái)責(zé)問(wèn)：“中國(guó)有那么長(zhǎng)的文明史,，為什么不提影響中國(guó)教育兩千年的孔子?！睂?duì)這位中年人出于義憤的責(zé)難,，蘇聯(lián)專(zhuān)家無(wú)可奈何地說(shuō)：“不是不講,，而是沒(méi)有這方面的翔實(shí)資料,。”

是啊,，責(zé)任不在人家,。中年人握緊了拳頭無(wú)言地坐了下去，暗暗發(fā)誓：我一定要把孔子的教育思想研究好,。這個(gè)人,，就是許夢(mèng)瀛。1934年畢業(yè)于河南大學(xué)教育系（河南師范大學(xué)前身）的他,，自己也不曾想到,，從那以后竟和孔子結(jié)下了永世之緣，沿著大儒的教育思想軌跡不斷追尋，一走就是四十六載,。

1939年,，許夢(mèng)瀛任燕京大學(xué)教育系研究助理期間，參與了系附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校的教材教法編寫(xiě)工作,。當(dāng)時(shí)他還兼任教育系美籍教授高厚德的私人助手,，并深受這位對(duì)中國(guó)教育思想感興趣的老外的賞識(shí)。二人先后合作撰寫(xiě)了《翰林院制度考》《國(guó)子監(jiān)訪(fǎng)問(wèn)記》《燕京大學(xué)學(xué)報(bào)》等論文,。由于許夢(mèng)瀛的外語(yǔ)水平過(guò)硬,，他還幫助高厚德整理并翻譯了《中國(guó)教育制度史》，后在英國(guó)倫敦出版發(fā)行,，因此許夢(mèng)瀛的名聲也遠(yuǎn)播海外,。說(shuō)起這段不平凡的經(jīng)歷，許夢(mèng)瀛深有感觸,。在當(dāng)時(shí)中國(guó)教育不被人重視的情況下,，一些人便盲目地追求西方的教育思想，對(duì)自己具有幾千年?duì)N爛歷史的教育思想體系不屑一顧,、束之高閣,。出于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育的惋惜，更是出于對(duì)中華民族的滿(mǎn)腔熱忱,。許夢(mèng)瀛婉言謝絕了高厚德邀請(qǐng)他赴美研究的好意,。1946年，他回到了母校河南大學(xué)教學(xué),。此后十余年間,，許夢(mèng)瀛先后講授教育概念、西洋教育史,、教育學(xué),、世界教育史，并翻譯了《柴爾紫著：教育與實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)》等外國(guó)教育方面的書(shū)籍,。1956年,，他來(lái)到新鄉(xiāng)師范學(xué)院（河南師范大學(xué)前身）教學(xué)，先后在《人民教育》《新師院學(xué)報(bào)》《教育研究》等報(bào)紙雜志上發(fā)表了《略談孔子的教學(xué)法思想》等10多篇學(xué)術(shù)論文,。在研究中,，他還堅(jiān)持用馬列主義的歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題、看待問(wèn)題,，受到教育史學(xué)界的一致好評(píng),。

許夢(mèng)瀛在教育史學(xué)上的建樹(shù)，離不開(kāi)馬列主義觀點(diǎn)的指導(dǎo),，這也是他從多年的科學(xué)研究和教育實(shí)踐中摸索出來(lái)的一條經(jīng)驗(yàn),。許夢(mèng)瀛深知自己是舊社會(huì)過(guò)來(lái)的知識(shí)分子,，缺乏必要的馬列主義修養(yǎng)，于是他把學(xué)習(xí)馬列主義當(dāng)作自己的一項(xiàng)重要任務(wù),。1949年,，他開(kāi)始學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，曾將恩格斯審定的1888年英文譯本和漢文譯本對(duì)照著學(xué),。三十多年來(lái),，他一直把這兩本書(shū)放在手邊，看了多遍,，有些重要句子和段落都能背誦下來(lái),，漢文版他認(rèn)為譯得不確切或遺漏的地方，又加注上英文原句,，這兩本書(shū)上都批點(diǎn)得密密麻麻,。從那時(shí)起，他就天天早起讀馬列原著,，從未間斷,，他把這些稱(chēng)之“日課”“晨讀”。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義,，許夢(mèng)瀛認(rèn)識(shí)到,，馬列主義著作不只是政治思想書(shū)籍，而是有史以來(lái)最高的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)成就,，是自己治學(xué)和教書(shū)育人道路上的指路明燈,。從50年代中期開(kāi)始，他在學(xué)術(shù)研究和教學(xué)中,，就力爭(zhēng)用馬列主義的觀點(diǎn),，來(lái)加以分析論證和闡述。60年代初期,，他寫(xiě)了《學(xué)習(xí)毛主席“教授法”的初步體會(huì)》的學(xué)術(shù)論文,，全面研究毛澤東同志的教育思想，在當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)教育科學(xué)界,，尚屬首次,。

老當(dāng)益壯，寧移白首之心,；窮且益堅(jiān),，不墜青云之志。許夢(mèng)瀛一生對(duì)待教育學(xué)和馬列主義都有崇高的追求和飽滿(mǎn)的熱情,，這不斷支持他朝著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”努力，在一方天地里綻放出屬于自己的光芒,。

誨人不倦 終身育人

1956年,，剛成立不久的新鄉(xiāng)師院急需講授《世界教育史》的教師,，組織上擬調(diào)另一位同志到新鄉(xiāng)師院任教，該同志不愿前往,，許夢(mèng)瀛想到學(xué)生在引頸盼望老師上課,，就響應(yīng)組織號(hào)召，毅然帶上家小奔赴新鄉(xiāng)師院,，這一去就是幾十載春秋的奉獻(xiàn),。

許夢(mèng)瀛有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，曾講授過(guò)《教育社會(huì)學(xué)》《西洋教育史》《教育概論》《比較教育》《教育學(xué)》《世界教育史》和《毛澤東教育思想》等門(mén)課程,，講授時(shí)深入淺出,，明了易懂，很受學(xué)生歡迎,。他非常推崇孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)法,，并注意有改革的運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,，收到較好的教學(xué)效果,。除了教學(xué)上的成就，許夢(mèng)瀛個(gè)人的人格魅力也成為了活生生的教科書(shū),，影響著周?chē)娜?。他平易近人，以禮待人,，學(xué)生和同事們樂(lè)意和他在一起,，學(xué)習(xí)和工作中有什么疑難問(wèn)題，都喜歡找他請(qǐng)教,。凡有人請(qǐng)教他,，他都熱情接待，對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真而翔實(shí)的講解,，自己記不準(zhǔn)的絕對(duì)不講,，總要在查對(duì)資料、核準(zhǔn)之后再講,，講到請(qǐng)教者弄懂弄通為止,。他常說(shuō)，當(dāng)教師的若誤人子弟,，其罪過(guò)近乎圖財(cái)害命,。

談到教師，許夢(mèng)瀛不只將它作為一門(mén)職業(yè),，更是將其融入了個(gè)人品格,。許夢(mèng)瀛早年的一個(gè)學(xué)生，在“文革”中曾經(jīng)參與批斗過(guò)他,，當(dāng)這個(gè)學(xué)生向他表示歉意時(shí),，他善意開(kāi)導(dǎo)這個(gè)學(xué)生,，并提醒他要從中吸取教訓(xùn)，做一個(gè)正直的人,，有真才實(shí)學(xué)的人,，并親自為這個(gè)學(xué)生擬定科研題目和提綱，審閱論文,。熟悉許夢(mèng)瀛的人都稱(chēng)贊他學(xué)而不厭,、誨人不倦的精神，認(rèn)為他既是忠厚的長(zhǎng)者,、良師,，又是難得的益友。

許夢(mèng)瀛五十余載的教苑辛勤耕耘換來(lái)了豐碩的收獲,。他教過(guò)的學(xué)生很多人都成了博士生,，研究生導(dǎo)師和許多戰(zhàn)線(xiàn)的骨干力量，但許夢(mèng)瀛自始至終都默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著,。在他所在的教研室,，他的工作量使許多年輕人都望塵莫及，他卻任勞任怨以苦為樂(lè)：“作為一名教師不能脫離教學(xué)第一線(xiàn),，教書(shū)雖累,，但也是一種樂(lè)趣?！边@份信念促使許夢(mèng)瀛在教育這條路上越走越遠(yuǎn),，他不斷地將本學(xué)科的先進(jìn)成果融入自己的教學(xué)內(nèi)容，并注重辯證唯物主義和教育求學(xué)的結(jié)合,，并在教學(xué)實(shí)踐中貫徹了他多年總結(jié)的“總體線(xiàn)索的勾勒,，微觀細(xì)節(jié)的闡述，邏輯分析的獨(dú)白,，講解視角的轉(zhuǎn)換,，背景知識(shí)的引用，典型事例的穿插,，恰到好處的板書(shū),，思想感情的交流，疑難問(wèn)題的提示,，理論想象的激發(fā),，人格力量的感染，理論境界的升華”的教學(xué)方式,。因此,，他的課由淺入深，通曉明白，深受學(xué)生們的歡迎,，他的言傳身教也為祖國(guó)的未來(lái)孕育了代代棟梁之才,。

厚德博學(xué),，止于至善,，這是河南師范大學(xué)的校訓(xùn)，也是許夢(mèng)瀛孜孜以求的崇高目標(biāo),。心系家國(guó),，胸懷天下，既不辱使命,，也不負(fù)學(xué)生,。許夢(mèng)瀛的精神代代賡續(xù)，影響著無(wú)數(shù)個(gè)師大人,，他們?cè)诟餍懈鳂I(yè)延續(xù)著他的初心,，為祖國(guó)的繁榮昌盛盡職盡責(zé)。

（整理人：石曉倩 大學(xué)生記者 白潤(rùn)林 李詩(shī)蕊 資料來(lái)源：《河南師大報(bào)》)