教育家精神引領(lǐng)教師成長的具體方式

教育家精神對(duì)教師的理想信念,、道德情操,、學(xué)識(shí)積淀以及仁愛之心四方面的闡述，為教師指出了更為具體,、高層級(jí)的實(shí)踐要求,，引領(lǐng)教師實(shí)現(xiàn)卓越成長。

（一）信念引領(lǐng)：涵養(yǎng)“國之大者”的理想信念

教師的理想信念是教師世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀、教育觀,、發(fā)展觀以及學(xué)習(xí)觀的有機(jī)結(jié)合,，是體現(xiàn)教師精神風(fēng)貌的重要因素。教育家精神指向的“心有大我,，至誠報(bào)國”的理想信念,，能喚醒教師錨定高遠(yuǎn)的職業(yè)理想信念，指引教師為國家,、為社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn),，激勵(lì)教師自覺踐行服務(wù)國家教育事業(yè)建設(shè)的使命擔(dān)當(dāng)。

一方面,，教育家精神能激勵(lì)教師將“小我”主動(dòng)融入“大我”,，將個(gè)人成長融入國家教育事業(yè)發(fā)展大局。一代教育家黃大年放棄優(yōu)渥待遇,，一心抱定志向?yàn)閲Я?，其精神彰顯的正是“心有大我”的擔(dān)當(dāng)。教師作為人類靈魂的工程師,、人類文明的傳承者,，應(yīng)當(dāng)樹立大格局、大境界,，傳承胸懷天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng),，把自己的愛國情、強(qiáng)國志,、報(bào)國行融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的奮斗之中,，立大志、明大德,、成大才,、擔(dān)大任。教育家精神導(dǎo)向的理想信念的首要追求,，不是個(gè)人主義以及功利主義,，而是社會(huì)、國家和民族層面的富強(qiáng)民主文明和諧美麗這種更高水平,、更高向度的高遠(yuǎn)局面,。

另一方面，熱愛祖國不是在戰(zhàn)爭年代才有,，和平年代的愛國更彰顯時(shí)代所賦予的特殊使命擔(dān)當(dāng),。教師作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的第一資源，要時(shí)刻把“至誠報(bào)國”的使命印刻在心,，傳播教育報(bào)國正能量,，立志培養(yǎng)出一批能為祖國的發(fā)展和建設(shè)做貢獻(xiàn)的建設(shè)者和接班人。一名優(yōu)秀的人民教師,，就要時(shí)刻踐行“為黨育人,、為國育才”的初心使命，培養(yǎng)能把自己的理想同祖國前途,、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的建設(shè)者和接班人——心系祖國,，扎根祖國大地，奉獻(xiàn)祖國的國家人才“夢(mèng)之隊(duì)”,。

概言之,，教育家精神能夠激勵(lì)教師理想信念的正向生長，引領(lǐng)教師樹立正確的教師觀,。同時(shí),，教育家精神也能拉動(dòng)和扭轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)存在的教育信念不堅(jiān)定的現(xiàn)象，呼喚教師在信念上向教育家精神看齊：把愛國之情,、報(bào)國之志融入祖國建設(shè)和發(fā)展的偉大事業(yè)之中,，融入為人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，完成黨和國家賦予教師的時(shí)代使命,。

（二）道德磨礪：深化“以身作則”的道德情操

教師是學(xué)生成長的“引路人”,，教書育人是教師的使命擔(dān)當(dāng)。社會(huì)和家長普遍對(duì)人民教師有著“模范”的期許,。教育家精神能夠引領(lǐng)教師澄明自身的使命擔(dān)當(dāng),，激勵(lì)教師在實(shí)踐中不斷磨礪、鑄就“以身作則”的師德典范,。

首先,，教師肩負(fù)教書育人的使命，是學(xué)生成長的“引路人”,。教師從走上崗位之日,，就扮演著多重角色。教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為,，教師應(yīng)當(dāng)是集“道德引路人”“心靈雕塑家”“知識(shí)傳授者”以及“思維喚醒者”等多重角色于一身的教育者,。在教育教學(xué)中,，教師不但對(duì)學(xué)生“言傳”，也在“身教”,，教師的言談舉止對(duì)學(xué)生的影響巨大,。他們從教的過程中所展現(xiàn)的高尚師德對(duì)學(xué)生的成長有著潛移默化的影響。因此,，擁有高尚的師德是教師職業(yè)最根本的要求,。

其次，社會(huì)和家長對(duì)人民教師角色有著“模范”的期許,。社會(huì)普遍期望或者認(rèn)為教師的言談舉止都應(yīng)當(dāng)是正確的,、規(guī)范的，這就更昭示了教師的一言一行都要為社會(huì)和他人樹立其職業(yè)所賦予的“榜樣形象”,。教師應(yīng)成為社會(huì)和他人推崇和敬重的典范,。竇桂梅講，要做“精神上氣象萬千的大國良師”,。教師需要做到高度自覺,，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己的言行，恪守職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求,，將師德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于心,、傾注于行，在行動(dòng)中克己奉公,，不斷磨礪個(gè)人修為,，以德立身，向美而行,，樹立“言為士則,，行為世范”的良師典范。

最后,，教師要不斷歷練,，躬身實(shí)踐。人民教育家于漪說過：“做一輩子教師,，一輩子學(xué)做教師,。”選擇了教育就選擇了一生的責(zé)任,。教師要終其一生不斷歷練,，提升職業(yè)道德與修養(yǎng)。教師在實(shí)踐中要注重內(nèi)外兼修,，既講個(gè)人職業(yè)品德,，又注重作為社會(huì)人的職業(yè)公德，不斷磨礪，鑄就“以身作則”的高尚師德,。教師內(nèi)發(fā)于心的良好品德,，能讓教師在其行業(yè)站穩(wěn)腳跟；環(huán)境外鑠于教師的職業(yè)公德,，能使教師在從教之路上行得更遠(yuǎn),。

（三）智識(shí)涵養(yǎng)：遵習(xí)“博學(xué)多能”的育人智慧

“扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力,、勤勉的教學(xué)態(tài)度以及智慧靈活的教學(xué)方法構(gòu)成了教師育人的‘智識(shí)’，其中知識(shí)是基礎(chǔ),?！薄扒趯W(xué)篤行、求是創(chuàng)新”是教師“為學(xué)”的態(tài)度,，也是教師“為教”的根本遵循,。無論是“為學(xué)”還是“為教”，都離不開教師的躬耕踐行,。

一方面,，教師要秉持“終身學(xué)習(xí)”的“為學(xué)”品質(zhì)。教師職業(yè)是充滿實(shí)踐智慧的職業(yè),，要求教師既要有扎實(shí)的學(xué)識(shí),，更要有“傳道授業(yè)解惑”的專業(yè)能力。知識(shí)積累是能力發(fā)展的前提,，知識(shí)和能力相互依存,、相互促進(jìn)。教師將知識(shí)與能力靈活而多元化運(yùn)作,，激發(fā)育人的潛在智慧,，從而達(dá)到“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的境界。現(xiàn)如今,，知識(shí)更新迭代極為迅速,，“一碗水”與“一桶水”的教師知識(shí)素養(yǎng)時(shí)代成為過去。教師要持續(xù)學(xué)習(xí),，不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備,，以終身學(xué)習(xí)為必備的品質(zhì)，才能擁有不斷涌流的“源頭活水”,。高遠(yuǎn)的建樹和創(chuàng)新的智慧往往來自扎實(shí)的學(xué)識(shí)積累,。優(yōu)秀教師應(yīng)具備潛心治學(xué)、廣泛涉獵各種知識(shí)的求知素養(yǎng),，并將所學(xué)融會(huì)貫通,、靈活運(yùn)用于教育實(shí)踐，當(dāng)好學(xué)生的“引路人”。

另一方面,，教師要追求“銳意創(chuàng)新”的“為教”品質(zhì),。教師要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在教學(xué)中研究,，在研究中教學(xué),。求是創(chuàng)新，是教師不懈追求真理的基本態(tài)度,。在實(shí)際工作中,，教師要善于用敏銳的意識(shí)和獨(dú)到的眼光，發(fā)現(xiàn)教育問題,、分析研究問題,，并進(jìn)一步解決問題，有目的,、有計(jì)劃提升和完善自己,，從而在良性的學(xué)習(xí)場域中不斷成長。作為新時(shí)代的教師,，更要引導(dǎo)學(xué)生求是創(chuàng)新,。這就要求教師具備探索真理、精益求精的開創(chuàng)探索精神,，勇于在知識(shí)的洪流中銳意進(jìn)取,，不斷吐故納新、批判創(chuàng)新,，生產(chǎn)出新的教學(xué)知識(shí),，站在更高的層次引領(lǐng)學(xué)生探索新知。

綜上所述,，“勤學(xué)篤行,，求是創(chuàng)新”是教育家精神對(duì)教師“為學(xué)”和“為教”育人智識(shí)養(yǎng)成的根本要求。教師只有終身學(xué)習(xí),、不斷創(chuàng)新進(jìn)取,，在教育教學(xué)中靈活運(yùn)作，才能形成高超的育人智慧,，為完成培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人使命打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

（四）仁愛喚醒：堅(jiān)守“仁而愛人”的教育初心

“愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育,?！薄敖逃L(fēng)格可以各顯身手，但愛是永恒的主題,?！睕]有大愛的人當(dāng)不了教師。教育家精神倡導(dǎo)的“啟智潤心”是教師“為師”的情懷，“因材施教”是教師“為教”的情懷,，“胸懷天下,、以文化人”是教師“為道”的情懷，“仁而愛人”則是貫穿三重情懷的情感主線,。

一是“啟智潤心”的“為師”之愛,。教師的主要任務(wù)是為學(xué)生的成長提供科學(xué)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生“開蒙啟智”,，幫助學(xué)生“系好人生的第一?？圩印薄５聡逃业谒苟嗷菡J(rèn)為：“一個(gè)壞的教師奉送真理,，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理,。”面對(duì)學(xué)生,，教師應(yīng)當(dāng)存有憐憫之心、愧疚之心與責(zé)任之心,，努力做學(xué)生的“替代父母”,，確立“學(xué)生本位”的教育立場，做到“以愛育愛”,。教師要在教學(xué)實(shí)踐中找準(zhǔn)自己的角色定位,，以“合作者”和“陪伴者”的角色與學(xué)生共同成長，用智慧與美德開啟學(xué)生求知的大門,，為學(xué)生帶去成長的“養(yǎng)分”,，以“春風(fēng)化雨”的師者大愛情懷滋潤學(xué)生的心田，站好“三尺講臺(tái)”,，講好自己的“教育故事”,，完成“立德樹人”的教育使命。

二是“因材施教”的“為教”之愛,。教育的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿就是使每個(gè)學(xué)生獲得成長,。這就要求教師以教書育人為使命，及時(shí)了解學(xué)生個(gè)性,，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)情,，以自己廣博的教育積淀為學(xué)生發(fā)現(xiàn)探索指引方向。教師應(yīng)秉持“一切為了學(xué)生,，為了學(xué)生一切”的育人理念,，踐行“以學(xué)定教”的根本遵循，以寬廣的胸襟面對(duì)存在個(gè)性差異的學(xué)生,，以欣賞的眼光對(duì)待每一位學(xué)生,。教師不但要能教、會(huì)教，還要樂教,、善教,，將自己畢生所學(xué)的專業(yè)知識(shí)、前沿的教育理論,、精湛的教學(xué)技能科學(xué)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,。教師要以深厚的學(xué)識(shí)和高遠(yuǎn)的覺悟，為不同個(gè)性的學(xué)生提供適切的教育,，使每個(gè)學(xué)生都能獲得更好的成長與發(fā)展,，潛移默化地促進(jìn)學(xué)生成長，引導(dǎo)學(xué)生走向探索未知之路,。

三是“胸懷天下,、以文化人”的“為道”大愛。教師職業(yè)角色是一種社會(huì)化的存在,，承擔(dān)著創(chuàng)造“社會(huì)效率”的職業(yè)責(zé)任,。作為一名優(yōu)秀的教師，既要精于為學(xué)生“授業(yè)”“解惑”,，更要有“傳道”的責(zé)任和使命,。教育家之所以被人民銘記、彪柄史冊(cè),，正是因?yàn)樗麄優(yōu)閲?、為社?huì)、為人民甘心奉獻(xiàn),，展現(xiàn)出“國之大者”的高遠(yuǎn)格局,。教師全情投入教育，心系祖國,、關(guān)愛學(xué)生,、貢獻(xiàn)社會(huì)，將自身成長融入祖國建設(shè)的偉大事業(yè),，為社會(huì)的進(jìn)步和國家發(fā)展大局貢獻(xiàn)自己的力量,。這便是教師職業(yè)永葆活力的關(guān)鍵所在。教師唯以其高遠(yuǎn)格局著眼于社會(huì)和成長共同體的發(fā)展,，方能為人類傳播“真”“善”“美”的師者“大道”,。

教育家精神引領(lǐng)教師成長的實(shí)現(xiàn)路徑

教育家精神對(duì)教師成長的引領(lǐng)作用，還體現(xiàn)在教育家精神向教師成長實(shí)踐傳遞與轉(zhuǎn)化了實(shí)現(xiàn)路徑,，這種傳遞與內(nèi)化使教育家精神與教師之間形成認(rèn)知共振與情感共鳴,。

（一）以教育家精神引領(lǐng)教師思政課程建設(shè)，拓寬教師信念格局

思想政治課程對(duì)教師成長具有培根鑄魂之效,。將教育家精神的核心精髓融入教師思想政治課程之中,，引領(lǐng)教師樹立高遠(yuǎn)的教育信念格局,，需要著力做好以下方面。

首先,，以教育家精神的內(nèi)核完善思政課程內(nèi)容設(shè)置,，豐富教師成長的“精神養(yǎng)分”供給。教育家精神凝練于教育家的實(shí)踐成果,，是可被教師履踐的客觀存在,。一方面，將教育家的優(yōu)秀思想,、育人智慧,、先進(jìn)理念以及高超的教育策略等豐碩教育成果融入教師思政教育課程，使教師能根據(jù)自身興趣和實(shí)踐需求選擇對(duì)口的精神“養(yǎng)分”,，使教育家精神的營養(yǎng)逐步滲入教師的“精神土壤”,，使之內(nèi)化吸收、轉(zhuǎn)化為教師成長的動(dòng)力源泉,。另一方面,，搭建教育家精神的物化載體，有效利用隱性課程的化育功能,。建設(shè)教育家先進(jìn)事跡展館,、教育家精神文化長廊及教育家精神譜系展館等，讓教育家精神在教師的日常生活中“入眼入心”,，使之在教師內(nèi)心扎根，并轉(zhuǎn)化為教師育人的潛能和動(dòng)力,。

其次,，要提供靈活多樣的課程學(xué)習(xí)平臺(tái)，盤活教師課程學(xué)習(xí)方式,。大多教師往往囿于教學(xué)工作繁重,，不能及時(shí)掌握前沿教育思想理念精髓，這會(huì)導(dǎo)致教師成長受限,。因此,，要綜合考量教師工作的現(xiàn)實(shí)狀況，靈活設(shè)置教師學(xué)習(xí)方式,。一方面,，構(gòu)建學(xué)習(xí)實(shí)踐共同體，以開展合作學(xué)習(xí)為抓手,，發(fā)揮集體智慧的力量,，有效推進(jìn)教師對(duì)教育家精神的深化領(lǐng)悟，促進(jìn)理論與實(shí)踐的融合,。另一方面,，設(shè)置線上與線下靈活匹配的學(xué)習(xí)模式,，建設(shè)高質(zhì)量的開源性網(wǎng)絡(luò)課程，利用數(shù)字化教學(xué)媒體資源以及現(xiàn)代化學(xué)習(xí)平臺(tái),，開展教育家視頻講座,、教育專家報(bào)告等，讓教育家精神為教師所內(nèi)化吸收,，使之轉(zhuǎn)化為教師日常工作以及行為習(xí)慣的有機(jī)組成部分,。

最后，建立長效的教師學(xué)習(xí)與成長過程評(píng)價(jià)機(jī)制,，激勵(lì)教師不斷成長,。對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中勤學(xué)篤行表現(xiàn)優(yōu)秀、教學(xué)創(chuàng)新卓越的教師及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì),，以激發(fā)教師學(xué)習(xí)與成長的動(dòng)力,。第一，采取由下到上層推式的激勵(lì)機(jī)制,，以過程性激勵(lì)評(píng)價(jià)為主,，把評(píng)價(jià)的權(quán)利交給教師，采取多元主體參與的形式,，讓每個(gè)人都去發(fā)現(xiàn)身邊的“榜樣力量”,。學(xué)校管理部門加大對(duì)優(yōu)秀教師的宣傳，展示優(yōu)秀教師的課堂創(chuàng)新成果以及先進(jìn)教育案例,。第二,，由學(xué)校進(jìn)一步向上級(jí)部門在推介優(yōu)秀教育家型教師，以加大表彰力度,，不斷增加教師職業(yè)成就感和榮譽(yù)感,，筑牢教師職業(yè)信念。第三,，在國家層面上宣傳和弘揚(yáng)勤學(xué)上進(jìn),、扎實(shí)育人的教育家型教師的事跡和精神，使教師成為被社會(huì)高度認(rèn)可的無上光榮的職業(yè),，使教育家精神深入人心,，在社會(huì)普遍形成尊師重教的濃厚氛圍，為全社會(huì)“合力育人”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

（二）以教育家精神標(biāo)定教師道德準(zhǔn)線,，提升師德社會(huì)“公信度”

“師德師風(fēng)是評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)?！币越逃揖駷闇?zhǔn)繩定位師德標(biāo)準(zhǔn),，有效增強(qiáng)師德建設(shè)的“三力”：“輻射力”“監(jiān)測力”和“懲戒力”，“三力”融合共同打造教師師德的社會(huì)“公信度”,。

其一,，加大優(yōu)秀師德榜樣的“輻射力”,，擴(kuò)大先進(jìn)師德榜樣的影響范圍。教師隊(duì)伍中存在著不少師德高尚,、品質(zhì)優(yōu)秀的教育家型教師,，他們是師德正能量的“傳播者”，具備教育家精神的輻射力,。以這些教育家型教師為職業(yè)實(shí)踐的典范,，將他們?cè)诮虝藢?shí)踐中所展現(xiàn)的優(yōu)良師德、先進(jìn)事跡以及教育成果作為其他教師行而效之的榜樣,，為教師提供實(shí)實(shí)在在可供效仿的近身真實(shí)樣例,。教師只有積極學(xué)習(xí)并踐行教育家精神，提升自己的道德修養(yǎng),，才能不斷向優(yōu)秀的教育家型教師看齊,。

其二，提高師德滑坡現(xiàn)象的“監(jiān)測力”,，重振教師良好精神風(fēng)貌,。在教師漫長的職業(yè)生涯中，部分教師會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)生倦怠而表現(xiàn)“佛系”,，缺乏成長意愿,，甚至造成成長停滯。這種現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是：教師從教信念的松懈不僅造成了師德“滑坡”,，也嚴(yán)重弱化了教師教書育人的價(jià)值使命,。當(dāng)“躺平”成為一種常態(tài)存在時(shí)，教師失去了成長發(fā)展的原動(dòng)力,。其危害性危及整個(gè)教師職業(yè)的生命力,，甚至引起教育的“系統(tǒng)失衡”。因此,，加大師德監(jiān)督力度,，提高教師師德整體水平具有緊迫性,。明確師德標(biāo)準(zhǔn),，杜絕不作為、慢作為等不良現(xiàn)象,，對(duì)泛化存在的師德滑坡現(xiàn)象加以正面疏導(dǎo),，從而不斷穩(wěn)固教師師德師風(fēng)向好發(fā)展態(tài)勢。

其三,，加強(qiáng)師德失范行為的“懲戒力”,，肅清教師成長中的不良風(fēng)氣。教師承擔(dān)教書育人的社會(huì)職責(zé),，其言行必然備受社會(huì)各界關(guān)注,。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,，隨著自媒體的發(fā)展，人人可謂信息的“傳播者”,。在網(wǎng)絡(luò)輿情的助推下,，教師往往會(huì)被推上輿論的風(fēng)口浪尖。這會(huì)導(dǎo)致部分群體或個(gè)人把少數(shù)教師個(gè)體師德失范行為與教師隊(duì)伍整體師德形象進(jìn)行不對(duì)等掛鉤,，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展帶來巨大的負(fù)面影響,。輿論的指揮棒無形中把家長、社會(huì)與教師對(duì)立起來,，割裂了社會(huì),、家庭以及學(xué)校合力育人的情感紐帶，消解合作育人的教育力量,。因此,，要嚴(yán)格落實(shí)師德失范的相關(guān)懲罰措施，補(bǔ)充和完善違反師德懲戒法律體系建設(shè),，將師德失范行為納入法律懲戒范圍,，落實(shí)對(duì)師德失范行為依法處罰措施，打造教師隊(duì)伍的師德公信度,，營造風(fēng)清氣正的教書育人氛圍,。

（三）以教育家精神升華教師教學(xué)詩意生命感，豐富教師育人智識(shí)

課堂教學(xué)是教師育人的主陣地,，也是教師的生命線,。教育家精神倡導(dǎo)“啟智潤心”的教育理念，在這一理念觀照下的課堂教學(xué)是“一種藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)造的過程”,。充滿詩意的鮮活課堂需要以良好的師生關(guān)系為前提,，以探索創(chuàng)新為教學(xué)過程的主要任務(wù)，用賞識(shí)性評(píng)價(jià)不斷激勵(lì)學(xué)生,，不斷激發(fā)課堂的鮮活生命力,。

首先，需要構(gòu)建溫馨靈動(dòng)的師生關(guān)系,，使教育在充滿育人的溫馨詩意中發(fā)生,。學(xué)生“親其師”才能“信其道”。在靈動(dòng)而又溫馨和諧的師生關(guān)系所構(gòu)建的教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中,，學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性得到最大尊重與觸發(fā),。學(xué)生不再需要反復(fù)試錯(cuò)去探求教師心目中的理想答案，而是在與教師平等互動(dòng),，在合作中對(duì)學(xué)習(xí)主題進(jìn)行主動(dòng)思考與探索,，即便是臨時(shí)性走彎路，也是探索學(xué)習(xí)的本真狀態(tài),。教學(xué)是教師教書育人的主陣地,，也是教師成長生命線,。好的課堂是藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)造的過程。充滿詩意與生命活力的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)建立在一定的科學(xué)基礎(chǔ)之上,，在教師和學(xué)生和諧互動(dòng)的雙邊交際活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展,。

其次，倡導(dǎo)“求是創(chuàng)新”的教學(xué)實(shí)踐過程,，使課堂充滿靈動(dòng)的詩意生命感,。富有創(chuàng)新和探索的課堂教學(xué)能極大地牽動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)情境中,，當(dāng)教師與學(xué)生的主體性,、創(chuàng)造性充分得以釋放的時(shí)候，課堂才充滿生命感和靈動(dòng)感,，教學(xué)因此而上升為一種藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)鑒賞的過程,。一方面，教師要當(dāng)好學(xué)生成長的“引路人”,，使課堂成為知識(shí)生成和學(xué)生思維構(gòu)建的主陣地,。“引”就是要啟迪學(xué)生的智慧,、喚醒學(xué)生的思維,、點(diǎn)燃學(xué)生求知的欲望與探索的興趣。做好學(xué)生“引路人”的關(guān)鍵,，在于引導(dǎo)學(xué)生不斷探索“未知之路”,，使學(xué)生擁有面對(duì)未來無限可能的勇氣和能力，而非牽引學(xué)生按照某種既定的模式學(xué)習(xí)簡單的知識(shí)或技能或走向教師預(yù)設(shè)的“舊路”,。另一方面,，教師要堅(jiān)守教育初心，把握好“人的根本實(shí)質(zhì)”,，建立并長期維護(hù)與學(xué)生之間的信任紐帶,，牢記基本使命，回歸教育本真,，在教學(xué)實(shí)踐過程中以學(xué)生創(chuàng)造力生發(fā)為要旨,。

最后，用賞識(shí)性評(píng)價(jià)不斷激勵(lì)學(xué)生,，激發(fā)課堂的鮮活生命力,。學(xué)生的最本質(zhì)特點(diǎn)是生長性,，學(xué)生的發(fā)展存在著無限可能,。長期以來，教育在工具理性的支配下,，教學(xué)往往以單向度培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力為主,，而忽略學(xué)生創(chuàng)新思維和綜合能力的發(fā)展,，這會(huì)導(dǎo)致教育的實(shí)然狀態(tài)與應(yīng)然狀況之間存在巨大落差。教師與學(xué)生都是鮮活的生命主體,，生命的復(fù)雜性與靈動(dòng)性表明：工具理性顯然不能解決所有教育問題,，至少不能完美地解決。教育需要藝術(shù),，生命更需要藝術(shù),。站在馬克思主義精神需要理論的視角來看，超越工具理性束縛的教學(xué)是教師既往追求的最佳教學(xué)狀態(tài),。馬克思主義精神需要理論觀照下的教育家精神,，彰顯的是一種“啟智潤心，因材施教”的育人智慧,。在充滿生命詩意感的教學(xué)中,，學(xué)生主體性的凸顯與創(chuàng)造潛能的釋放是教師教學(xué)實(shí)踐及育人智慧的基本蘊(yùn)語和價(jià)值旨?xì)w。

（四）以教育家精神重構(gòu)教師成長“微環(huán)境”,，“愛”潤教師成長

教師成長“微環(huán)境”是教師職業(yè)實(shí)踐過程中所處的“微觀教育生活空間”,，是與教師身心距離最近且直接決定著教師成長與發(fā)展的事件、人士,、事物,、關(guān)系等因素有機(jī)關(guān)聯(lián)而成的教育共同體?！拔h(huán)境”各主體間相互作用機(jī)制是影響教師成長的關(guān)鍵所在,。優(yōu)質(zhì)運(yùn)作的“微環(huán)境”共同體能為教師成長供給源源不斷的“滋養(yǎng)”，不良或者“異化”的微環(huán)境則掣肘教師的成長與發(fā)展,。因此,，要以教育家精神之“愛”，構(gòu)建“家,、校,、社”三位一體和諧運(yùn)作的“微環(huán)境”機(jī)制，促進(jìn)形成多元主體之間的價(jià)值認(rèn)同的教育共同體,。

一方面,，需要政府部門傾力“向下助推”，為教育家精神引領(lǐng)教師成長與發(fā)展賦能,。首先,，加強(qiáng)宣傳與政策支持，促進(jìn)社會(huì)對(duì)中國“師道”文化的認(rèn)知與認(rèn)同,。同時(shí),，也要及時(shí)對(duì)社會(huì)上和網(wǎng)絡(luò)中存在的惡意詆毀教師形象的不良現(xiàn)象進(jìn)行規(guī)約和懲戒，為教師發(fā)聲，保護(hù)教師的正當(dāng)權(quán)益,。其次,，合理減輕教師額外工作負(fù)擔(dān)，營造張弛有序的工作環(huán)境,。教育家精神所擘畫的是一種張弛有度,、溫文爾雅、善教樂教的良師大先生形象,。然而,，教師精神氣象的形成與保持需要良好的物質(zhì)保障與和諧環(huán)境的共同支持。在現(xiàn)實(shí)中,，仍有不少與教學(xué)不相關(guān)的額外事務(wù)涌入學(xué)校,，擠占教師和學(xué)校的正常工作時(shí)間。這些事務(wù)無形中增加了教師和學(xué)生的工作和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),，影響學(xué)校教育機(jī)制的有序運(yùn)作,。最后，提高教師成長的自主性是保持教師創(chuàng)造力發(fā)展的前提,。及時(shí)為教師紓解壓力,，破解教師自主發(fā)展的阻礙，讓教師有充足的時(shí)間和精力探索教育難題,，使教師充滿激情與活力地陪伴學(xué)生成長,，這是永葆教師成長生命力的關(guān)鍵所在。

另一方面,，教師主動(dòng)作為“向上實(shí)踐”,，促進(jìn)知識(shí)共享與知識(shí)轉(zhuǎn)移。教育家精神是一種被社會(huì)公認(rèn)的優(yōu)秀的實(shí)踐智慧,，有著極大的實(shí)踐導(dǎo)向價(jià)值,。實(shí)際上，每個(gè)優(yōu)秀的教師都是教育家精神的承載者與傳播者,，具備影響教育“微環(huán)境”的優(yōu)質(zhì)“勢能”,。教師主動(dòng)作用“微環(huán)境”，與環(huán)境中各主體有效互動(dòng),，滲透先進(jìn)的教育理念,、教育價(jià)值與教育方法策略等，發(fā)揮傳播教育正能量的作用,。有學(xué)者指出,，先進(jìn)的教育理念具體包含積極的學(xué)生觀、進(jìn)步的教育價(jià)值觀和正確的教育活動(dòng)觀,。教師積極參與社會(huì)實(shí)踐,，深入社區(qū)與人民交流溝通,，積極營造良好的教育微環(huán)境，并掌控環(huán)境發(fā)展態(tài)勢,，用奉獻(xiàn)、愛心,、善意,、理解浸潤“微環(huán)境”，讓人民群眾發(fā)自內(nèi)心地理解教育,、理解教師,，使之與教師勠力同心，以共同構(gòu)建教育共同體,，合力推動(dòng)教育發(fā)展,。

風(fēng)清氣正的教育微環(huán)境，能讓教師心無雜念,、安靜地教書育人,。和諧融洽的人際關(guān)系，能讓教師保持職業(yè)幸福感,。相反,，不良的教育環(huán)境阻礙教師的成長與發(fā)展。以教育家精神來重構(gòu)教師成長的“微環(huán)境”,，要通過教師內(nèi)發(fā)于心的教育熾情及外界強(qiáng)效的政策賦能,。驅(qū)動(dòng)內(nèi)因和外因的“雙核”引擎，多主體協(xié)同發(fā)力,，方能形成促進(jìn)教師卓越成長的良好生態(tài),，持續(xù)而長效推進(jìn)教師向好向優(yōu)不斷發(fā)展。

本篇節(jié)選自《當(dāng)代教育科學(xué)》2024年第1期