2017年4月22日,，由河南省史學會主辦,、河南師范大學歷史文化學院承辦的“歷史比較視野中的普遍法與大陸法”學術研討會，在河南師范大學圖書館二樓會議室舉行，來自中國社會科學院,、北京大學、復旦大學,、南京大學,、武漢大學、中山大學,、蘭州大學,、暨南大學、中國政法大學,、華東政法大學,、中國人民公安大學、華中師范大學,、天津師范大學,、河南大學、大連海事大學等科研機構(gòu)和高等院校的近40位國內(nèi)外學者參加了本次會議,。

會議由河南師范大學歷史文化學院張建輝博士主持,，河南師范大學歷史文化學院院長巨永明教授致開幕詞，他首先對各位遠道而來的專家學者表示歡迎,，之后介紹了河南師范大學以及歷史文化學院的歷史沿革,，表明召開此次研討會的目的在于為法學界與歷史學界搭建一個平臺，從歷史的視野出發(fā),，探討普通法與大陸法的異同,，希望大家暢所欲言，增進交流,，并預祝大會園滿成功,！

合影之后，會議召集人河南大學楊松濤副教授作主旨發(fā)言,，他介紹了自2015年河南大學會議,、2016年北京航空航天大學會議之后，本次會議的召集情況,，強調(diào)了法學與歷史學等學科進行跨學科研究的重要性,，祝愿會議取得豐碩成果。

學術研討會共有四場，上午和下午分別進行了兩場,。北京大學法學院李紅海研究員發(fā)言的題目是《普通法及其對社會發(fā)展的影響》,，他認為普通法獨特的形成過程和它的一些制度，決定了它是一種法官法,、救濟之法和判例法,，這些特點都是普通法促進社會發(fā)展的重要因素。暨南大學文學院李云飛教授發(fā)言的題目是《欽差巡查與查理曼的帝國治理》,，他認為查理曼統(tǒng)治時期,，欽差巡查發(fā)展為加洛林帝國的重要制度，這是疆土大幅擴張,、親自巡行減少,、帝國趨于和平三種因素疊加作用的結(jié)果，欽差巡查拓展到了帝國核心區(qū)之外的分王國和邊疆區(qū),，國外學界近來有低估查理曼統(tǒng)治時期欽差巡查歷史作用的趨勢,，對此應當慎思明辨。中山大學歷史系藺志強副教授發(fā)言的題目是《12世紀英格蘭的偽造特許狀與特權裁定》,，探討了諾曼征服與偽造文書,、偽造文書與特權保護以及偽造文書與特權的擴張等問題。大連海事大學法學院顧榮新博士的發(fā)言題目是《鄉(xiāng)紳與17世紀英國憲政革命中的沖突與平衡》,，他認為鄉(xiāng)紳是英國傳統(tǒng)憲政權力結(jié)構(gòu)與平衡的重要力量,，17世紀英國憲政革命期間，鄉(xiāng)紳既受到?jīng)_突的影響也發(fā)揮著平衡的作用,，透過鄉(xiāng)紳能夠更深刻地理解英國憲政發(fā)展的漸進性,。華東政法大學法律學院于明副教授發(fā)言的題目是《議會主權的“國家理由”——英國現(xiàn)代憲制生成史的再解讀（1642—1696）》，通過英國內(nèi)戰(zhàn),、復辟時代和1688年“光榮革命”等,，歷時性地考察了議會主權問題,。中國政法大學法律古籍整理研究所博士后張傳璽的發(fā)言題目是《“法律擬制”概念源流考辨——兼論中國法律史解釋的“法律限度”》,，他認為羅馬法上的擬制意為“虛構(gòu)”，有諸多用例及相關語言現(xiàn)象,，產(chǎn)生于特定歷史情境,，是彌合立法和司法間溝隙的工具，具有“歷史性”和“司法性”,，國內(nèi)刑法和法律史學界樂于應用法律擬制概念,，但在以之分析刑法分則的特定表述時，并未關注法律擬制概念在現(xiàn)代刑法上的適用性及應用規(guī)則,，有擴張適用之嫌,；用于解釋中國古法條文參引現(xiàn)象時，忽視了古法表述自身的邏輯與歷史，則屬現(xiàn)代法律知識的“濫用”,，因此以現(xiàn)代法學理論工具解釋古法時需謹守法律史解釋的“法律限度”,。武漢大學歷史學院尚潔副教授發(fā)言的題目是《文藝復興時期意大利的奢侈消費與限奢法令》，她認為文藝復興時期意大利的“炫耀式消費”是這一時期意大利經(jīng)濟的重要特點,，而同時意大利各世俗政府相繼出臺了大量以打擊奢侈消費,、遏制鋪張浪費為目標的限奢法令，透過限奢法令的執(zhí)行效果,，可見資本主義發(fā)展對近代早期歐洲社會環(huán)境和文化所造成的沖擊和影響,。華中師范大學歷史文化學院博士后初慶東發(fā)言的題目是《近代早期英國治安法官與私生子問題的治理》，他認為16世紀末17世紀初英國出現(xiàn)“私生子爆炸”現(xiàn)象,，這不僅使得貧困問題更加凸顯,，而且對社會秩序與公共道德造成嚴重威脅，在中央與地方,、國家與教會的合作下,，到17世紀中葉英國的私生子數(shù)量銳減，私生子問題的有效治理,，為英國解決貧困問題和維護社會秩序提供了條件,，有力地推動英國社會穩(wěn)定轉(zhuǎn)型。中國政法大學法律史學研究院王銀宏副教授的發(fā)言題目是《“想象中的真實”：近代早期中西社會中“想象的恐懼”及其解決——基于〈叫魂〉和〈獵殺女巫〉的討論》,，對比探討了孔飛力的《叫魂——1768年中國妖術大恐慌》和林德爾·羅珀的《獵殺女巫：德國巴洛克時期的驚懼與幻想》,。河南師范大學歷史文化學院裴幸超博士的發(fā)言題目是《對抗與妥協(xié)：“政治社會”視角下的〈1352年叛逆法令〉》，她認為“政治社會”視角下的《1352年叛逆法令》,，展現(xiàn)出中世紀晚期英格蘭國王與貴族,、平民在叛逆罪立法問題上的對抗與妥協(xié)，各方逐漸超越對自身具體利益的關照,，國家政體演繹成為國王聯(lián)合貴族,、平民以建立和維持社會秩序為目標的集體行動。華東政法大學法律學院博士后徐震宇發(fā)言的題目是《從國家看法律：施米特與坎托羅維茨》,，他認為施米特以“政治神學”批評魏瑪?shù)淖杂芍髁x民主制,，認為其喪失了對具體現(xiàn)實的把握，無法做出決斷,，背后的原因在于沒有認識到國家主權等一系列現(xiàn)代政治概念背后的神學意涵,，而坎托羅維茨則以自己的研究形成了與施米特的對話，詳細考察了神學概念進入世俗國家政治理論的途徑和方式,，認為現(xiàn)代國家的神學意涵反而體現(xiàn)在對統(tǒng)治者人身性的去除,，并證明在此方面，英國發(fā)展出了獨特的“國王二體”理論,，正構(gòu)成英國憲政傳統(tǒng)的特色,。中國人民大學法學院康寧博士發(fā)言的題目是《法律行會的法制化——英國法律會館制度探析》,，她對英國四大律師會館：林肯會館、格雷會館,、內(nèi)殿會館,、中殿會館如何使法律執(zhí)業(yè)人員獲得經(jīng)驗資源進行了詳細論述，并指出了其對中國的借鑒意義,。來自南京大學歷史學院的博士生Shumaila Firdos（舒美拉）和Fawad Aslam（法華德）分別就中世紀時期希臘經(jīng)典對英國經(jīng)院哲學的影響和中巴經(jīng)濟走廊進行了闡述,。

每位發(fā)言人發(fā)言之后，評議人做出認真評議,，現(xiàn)場聽眾紛紛提出自己的問題,，現(xiàn)場互動頻繁，氣氛熱烈,。

最后,，暨南大學文學院李云飛教授進行總結(jié)，他認為會議發(fā)言人準備充分,，對自己的發(fā)言內(nèi)容進行了簡短精要的概述,，各位發(fā)言人對評議人以及參會者所提出的問題予以認真解答，參會人員認真傾聽,，積極互動,，紛紛提問，無論是在學術上還是在思想上都給大家以啟迪,！

此次會議相較于2015年河南大學會議和2016年北京航空航天大學會議,，歷史學界的學者明顯增多，他們以自己爬梳史料的扎實功底等展示了學科特色,，使法律學界的學者受益匪淺,，而歷史學界的學者也紛紛表示，他們從法律學界學者的研究中,，充分感受到總體把握問題和進行概念性思考的特點,，頗受啟發(fā)，此次會議達到了歷史學界與法律學界充分交流的目的,，取得了圓滿成功,！河南師范大學歷史文化學院世界史專業(yè)的近80名同學旁聽了會議，與會學者的精彩發(fā)言和求真精神,，對我院師生以后的學習和生活有巨大的激勵和促進作用,！