2013年4月27—28日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所主辦、武漢大學(xué)歷史學(xué)院世界史研究所承辦的“中國(guó)第七屆世界史研究論壇暨吳于廑先生學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”在武漢珞珈山麓的豐頤賓館召開,。由來自清華大學(xué),、北京大學(xué)、南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、河南大學(xué),、華中師范大學(xué)、東北師范大學(xué),、河南師范大學(xué)等國(guó)內(nèi)多所高校,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、人民出版社,、高等教育出版社,、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社等科研出版機(jī)構(gòu)的100多名代表出席。

此次會(huì)議恰逢中國(guó)著名歷史學(xué)家吳于廑先生百年冥誕,，吳于廑（1913—1993年）先生早年畢業(yè)于東吳大學(xué),，曾在西南聯(lián)合大學(xué)獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，1944年及1946年先后在哈佛大學(xué)獲文學(xué)碩士及哲學(xué)博士學(xué)位,，1947年回國(guó),，任武漢大學(xué)歷史系教授，先后兼任系主任,、副校長(zhǎng)等職務(wù),，編著有《古代希臘羅馬》、《十五,、十六世紀(jì)東西方歷史初學(xué)集》,、《大學(xué)世界歷史地圖》等，著有《世界歷史上的游牧世界與農(nóng)耕世界》,、《世界歷史上的農(nóng)本與重商》等重要論文,，是國(guó)內(nèi)廣為人知的周吳四卷本《世界通史》及吳齊六卷本《世界史》的主編，推廣了15,、16世紀(jì)做為世界近代史的開端學(xué)術(shù)主張,，其倡導(dǎo)的整體世界觀被譽(yù)為“世界歷史新理論在我國(guó)的興起”，是中國(guó)世界史學(xué)科的奠基人之一,。

會(huì)議由武漢大學(xué)世界史所所長(zhǎng)向榮教授主持,，武漢大學(xué)黨委副書記,、武漢大學(xué)歷史學(xué)院黨委書記先后致辭,。在主題發(fā)言中，首都師范大學(xué)的齊世榮教授、東北師范大學(xué)的朱寰教授,、北京師范大學(xué)的劉家和教授委托他人宣讀對(duì)吳于廑先生的紀(jì)念文章,；南開大學(xué)的王敦書教授親自發(fā)言，表達(dá)了對(duì)吳于廑先生提攜保護(hù)青年學(xué)子的感激,；武漢大學(xué)的安長(zhǎng)春教授回憶了自己跟隨吳于廑先生工作13年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，對(duì)吳于廑先生充滿敬佩之情；天津師范大學(xué)的劉景華教授作為弟子回憶了吳先生對(duì)自己的教導(dǎo)與幫助,；北京大學(xué)的馬克垚教授雖未出席,，也撰寫了短小精悍、意味雋永的回憶文章,。中年世界史學(xué)者北京大學(xué)李劍鳴教授,、清華大學(xué)的劉北成教授、南開大學(xué)的陳志強(qiáng)教授等先后登臺(tái)發(fā)言,，闡釋了吳于廑先生的學(xué)術(shù)思想,。高等教育出版社的王方憲編審回憶了自1993年起暢銷二十年的吳齊六卷本《世界史》的編纂過程，贊揚(yáng)了老一輩史學(xué)家的宏觀視角,、工作精神及優(yōu)良文風(fēng),。

之后，會(huì)議分為三個(gè)小組進(jìn)行學(xué)術(shù)討論,。在思想·文化組的討論中,，廈門大學(xué)的賴國(guó)棟老師介紹了他在網(wǎng)上找到的吳于廑先生為慶祝黃鶴樓建成而填的一首詞，與會(huì)的學(xué)者又在才情的維度上領(lǐng)略了吳于廑先生的另一面,。湖北大學(xué)的何元國(guó)教授則從吳于廑先生編著的《古代希臘羅馬》及選譯的修昔底德的名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》進(jìn)行了闡釋,。我院張建輝博士向大會(huì)提交《〈荷馬史詩(shī)〉中的神人相見》的論文。

28日下午,，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所黨委書記趙文洪教授的主持下,，武漢大學(xué)世界史所所長(zhǎng)向榮教授做總結(jié)發(fā)言，并宣布研討會(huì)閉幕,。

會(huì)后,，將出版吳于廑先生更為全面的文集及紀(jì)念文集。