5月29日上午，武漢大學(xué)陳水云教授應(yīng)邀做客“衛(wèi)風(fēng)講堂”，在崇文樓四樓會議室為學(xué)院師生為作題為“當(dāng)代詞學(xué)七十年的歷史進(jìn)程與得失反思”的學(xué)術(shù)講座。講座由研究生院副院長陳鵬主持，學(xué)院師生積極參與學(xué)習(xí)。

陳水云以新中國成立以來的詞學(xué)研究為切入點(diǎn)，系統(tǒng)梳理了七十年間詞學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)與研究范式的轉(zhuǎn)變。他以五六十年代圍繞李煜、李清照詞作的討論為例，深入剖析了前三十年大陸詞學(xué)鮮明的時代特征:既延續(xù)晚清尚實(shí)學(xué)、重考據(jù)的傳統(tǒng)；又積極運(yùn)用馬克思主義文藝?yán)碚摚靥接懺~作的人民性、愛國思想與現(xiàn)實(shí)主義價值。通過對1950年至1990年兩岸三地詞學(xué)研究的比較分析，陳水云指出，港臺地區(qū)較早實(shí)現(xiàn)個案分析研究與宏觀研究的有機(jī)融合，并積極引入西方文論方法，展現(xiàn)出研究方法的多元創(chuàng)新；大陸詞學(xué)則在改革開放后實(shí)現(xiàn)蓬勃發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，改革開放后兩岸三地詞學(xué)研究呈現(xiàn)出開放、交流與融合的態(tài)勢，在文獻(xiàn)整理、詞史建構(gòu)、專題研究等方面形成良性互動。隨著接受美學(xué)、闡釋學(xué)等理論的引入，其研究方法從傳統(tǒng)的社會歷史批評轉(zhuǎn)向文化學(xué)、形式批評等多維視角，為詞學(xué)研究開辟了新路徑。在講座互動環(huán)節(jié)，陳水云就師生提出的“審美心境與精神情操之辨”“屈原原始思維對《離騷》書寫的影響”等問題做出詳盡解答。

陳鵬對陳水云的分享表達(dá)感謝。他表示，陳水云系統(tǒng)勾勒了七十年來詞學(xué)研究的流變與核心議題，為學(xué)院師生提供了極具價值的示范與指導(dǎo)，啟發(fā)師生以跨地域、跨學(xué)科的研究范式進(jìn)行古典文學(xué)研究。

專家簡介：

陳水云，武漢大學(xué)文學(xué)院二級教授，珞珈學(xué)者，臺灣中山大學(xué)中文系客座教授。湖北省古代文學(xué)學(xué)會會長，中國古代文學(xué)理論學(xué)會理事，中國李清照辛棄疾學(xué)會常務(wù)理事，中國詞學(xué)研究會副會長兼秘書長，《民國舊體文學(xué)研究》編委。主要從事詞學(xué)、明清文學(xué)、科舉文學(xué)、中國文學(xué)批評史方向研究，近年來致力于現(xiàn)當(dāng)代詩學(xué)和詞學(xué)的研究。主要學(xué)術(shù)著作有《清代前中期詞學(xué)思想研究》《清代詩學(xué)》《清代詞學(xué)發(fā)展史論》《感應(yīng)美學(xué)》《清詩話考述》《中國古代文論教程》等，在《詞學(xué)》《光明日報(bào)》《文學(xué)評論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文藝研究》等發(fā)表論文80余篇。

（文學(xué)院 張佳慧/文 趙 彤/圖）