12月8日晚,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院毛巧暉教授應(yīng)邀做客“衛(wèi)風(fēng)講堂”,，在崇文樓二樓會(huì)議室為學(xué)院師生作題為“中國(guó)民間文學(xué)的研究現(xiàn)狀與學(xué)科建設(shè)”的專(zhuān)題講座。講座由學(xué)院副院長(zhǎng)屈會(huì)超主持,。

毛巧暉從中國(guó)民間文學(xué)研究現(xiàn)狀與學(xué)科建設(shè)兩方面展開(kāi)相關(guān)討論,。她提出,，中國(guó)民間文學(xué)研究現(xiàn)狀可以從文類(lèi)、文化與文本,、學(xué)術(shù)史三個(gè)方向進(jìn)行闡述,，其中民間文學(xué)文類(lèi)包括故事學(xué)、史詩(shī)學(xué),、傳說(shuō)學(xué),、神話學(xué)、歌謠學(xué),、笑話六類(lèi),，故事學(xué)和傳說(shuō)學(xué)發(fā)展較為成熟,。毛巧暉表示,，故事學(xué)以口耳相傳為主要傳播形式，以講述為中心,，同時(shí)需要理論反思作為輔助條件,。針對(duì)傳說(shuō)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，她從從景觀敘事,、傳說(shuō)動(dòng)力,、傳承傳播三個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行詳細(xì)闡釋。她指出,，民間文學(xué)中文化與文本的區(qū)別主要指外部與內(nèi)部的區(qū)別,，認(rèn)為民間文學(xué)應(yīng)注重關(guān)于文本學(xué)的建構(gòu)，從口頭傳播的語(yǔ)境和特質(zhì)出發(fā)進(jìn)行民間文學(xué)文本的創(chuàng)作,。在對(duì)中國(guó)民間文學(xué)學(xué)術(shù)史的介紹中,，毛巧暉表示，學(xué)術(shù)史記載著學(xué)科從業(yè)者個(gè)體和共同體的思想觀念和學(xué)術(shù)活動(dòng),，建議研究學(xué)術(shù)史應(yīng)有意識(shí)地尋找代表性學(xué)術(shù)成果,，擴(kuò)展研究方向，處理好學(xué)術(shù)情感與學(xué)術(shù)思考的關(guān)系,。在講座互動(dòng)環(huán)節(jié)中,，毛巧暉就師生提出的問(wèn)題作了詳細(xì)解答，并與在場(chǎng)教師就學(xué)科建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步探討,。

屈會(huì)超對(duì)毛巧暉的分享表示衷心感謝,。他指出，本次講座對(duì)中國(guó)民間文學(xué)的闡述涉及民間文學(xué),、文學(xué),、史學(xué)、傳播學(xué)等多門(mén)學(xué)科,，蘊(yùn)含豐富的學(xué)術(shù)價(jià)值和指導(dǎo)意義,，值得深刻探討,，為學(xué)院民間文學(xué)的相關(guān)研究提供多維思路。

專(zhuān)家簡(jiǎn)介：

毛巧暉,，文藝學(xué)博士,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員、北方室主任,；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)社會(huì)民族學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師。中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng),、北京民協(xié)副主席。主要代表作：《涵化與歸化——論延安時(shí)期解放區(qū)“民間文學(xué)”》《20世紀(jì)下半葉中國(guó)民間文藝學(xué)思想史論（修訂版）》《民間歌謠與社會(huì)記憶(1919-1949)》 《國(guó)家話語(yǔ)與民間文學(xué)的理論建構(gòu) (1949-1966)》等,，主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金和北京市文聯(lián)重點(diǎn)項(xiàng)目多項(xiàng),。

（文學(xué)院 張佳慧/文 汪瑩瑩/圖）