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復(fù)旦大學(xué)鄭土有教授應(yīng)邀做客“衛(wèi)風(fēng)講堂”

發(fā)布者:屈會(huì)超發(fā)布時(shí)間:2024-12-09瀏覽次數(shù):77


128日下午,復(fù)旦大學(xué)鄭土有教授應(yīng)邀做客“衛(wèi)風(fēng)講堂”,在崇文樓二樓會(huì)議室為學(xué)院師生作題為“從民俗理解中國(guó)文化”的學(xué)術(shù)講座。講座由文學(xué)院副院長(zhǎng)屈會(huì)超主持,。

鄭土有以窗花與春節(jié)團(tuán)圓習(xí)俗為例,,引出了解民俗文化和理解中國(guó)文化的關(guān)系,。他將民族文化分為有文字記載的典籍文化和無(wú)文字記載的民俗文化兩類,分別從“民俗”的定義,、形成,、“是什么”以及民俗與中國(guó)文化共四個(gè)方面分析了解民俗與中國(guó)文化的密切關(guān)系。鄭土有指出,,民俗是人類為和諧生存而創(chuàng)造出的必然產(chǎn)物,,其隨環(huán)境變化而變化發(fā)展。他以中國(guó)文化中的生態(tài)觀,、家庭觀等方面為引,,分別從宗法家族和農(nóng)耕文明的本質(zhì)兩方面重點(diǎn)分析,深度解析了中國(guó)人的敬老習(xí)俗的由來(lái),。鄭土有通過(guò)對(duì)比中西方的生命觀,,指出了中國(guó)的生命觀主要受農(nóng)耕文明觀念影響。他以刺繡,、剪紙等為例,,詳細(xì)說(shuō)明了典籍文化和民俗文化的區(qū)別,指出想全面理解中國(guó)文化必須了解中國(guó)民俗,。

屈會(huì)超對(duì)鄭土有的分享表示感謝,。他表示,本次講座促進(jìn)學(xué)生對(duì)民俗與中國(guó)文化關(guān)系的深入理解,,為學(xué)院進(jìn)一步探索民俗文化與中國(guó)文化提供借鑒思路,。

專家簡(jiǎn)介:

鄭土有,男,,文學(xué)博士,,現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師,。兼任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席,、國(guó)家文旅部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)評(píng)審專家、上海民間文藝家協(xié)會(huì)副主席,、上海市文聯(lián)第八屆主席團(tuán)成員,、上海炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),曾任第八,、九屆中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),。長(zhǎng)期從事民俗學(xué)、民間文學(xué),、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究工作,。代表著作有《吳語(yǔ)敘事山歌演唱傳統(tǒng)研究》《中國(guó)仙話與仙人信仰研究》《五緣民俗學(xué)》《中國(guó)農(nóng)民畫(huà)考察》等,,發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百余篇。

(文學(xué)院 樊羽晴/文 袁晨露/圖)