12月8日下午，復旦大學鄭土有教授應邀做客“衛(wèi)風講堂”,，在崇文樓二樓會議室為學院師生作題為“從民俗理解中國文化”的學術講座,。講座由文學院副院長屈會超主持。

鄭土有以窗花與春節(jié)團圓習俗為例,，引出了解民俗文化和理解中國文化的關系。他將民族文化分為有文字記載的典籍文化和無文字記載的民俗文化兩類,，分別從“民俗”的定義,、形成、“是什么”以及民俗與中國文化共四個方面分析了解民俗與中國文化的密切關系,。鄭土有指出,，民俗是人類為和諧生存而創(chuàng)造出的必然產(chǎn)物，其隨環(huán)境變化而變化發(fā)展,。他以中國文化中的生態(tài)觀,、家庭觀等方面為引，分別從宗法家族和農(nóng)耕文明的本質兩方面重點分析,，深度解析了中國人的敬老習俗的由來,。鄭土有通過對比中西方的生命觀,，指出了中國的生命觀主要受農(nóng)耕文明觀念影響。他以刺繡,、剪紙等為例,，詳細說明了典籍文化和民俗文化的區(qū)別，指出想全面理解中國文化必須了解中國民俗,。

屈會超對鄭土有的分享表示感謝,。他表示，本次講座促進學生對民俗與中國文化關系的深入理解,，為學院進一步探索民俗文化與中國文化提供借鑒思路,。

專家簡介：

鄭土有，男,，文學博士,，現(xiàn)為復旦大學中文系教授、博士生導師,。兼任中國民間文藝家協(xié)會副主席,、國家文旅部非物質文化遺產(chǎn)保護評審專家、上海民間文藝家協(xié)會副主席,、上海市文聯(lián)第八屆主席團成員,、上海炎黃文化研究會副會長，曾任第八,、九屆中國民俗學會副會長,。長期從事民俗學、民間文學,、非物質文化遺產(chǎn)保護的研究工作,。代表著作有《吳語敘事山歌演唱傳統(tǒng)研究》《中國仙話與仙人信仰研究》《五緣民俗學》《中國農(nóng)民畫考察》等，發(fā)表學術論文二百余篇,。

（文學院 樊羽晴/文 袁晨露/圖）