10月17日上午,，山東大學(xué)刁統(tǒng)菊教授應(yīng)邀做客“衛(wèi)風(fēng)講堂”,，在崇文樓二樓會(huì)議室為文學(xué)院師生作題為“冬至節(jié)俗的當(dāng)代傳承與保護(hù)”的學(xué)術(shù)講座,。講座由中原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主任丁永祥主持,，學(xué)院師生積極參與學(xué)習(xí),。

刁統(tǒng)菊指出，冬至作為一種節(jié)氣或節(jié)日,，對(duì)增強(qiáng)民族認(rèn)同感與凝聚力具有深刻意義,。以調(diào)查研究中的部分地方具體冬至節(jié)俗為典型案例，她就推動(dòng)冬至節(jié)俗傳承的多重因素進(jìn)行深入分析,。刁統(tǒng)菊表示,，從當(dāng)代冬至節(jié)俗的豐富性來(lái)看，以祭冬儀式,、賀冬,、冬至飯等為代表的民間節(jié)俗和以“數(shù)九”作為時(shí)間標(biāo)志的現(xiàn)象，生動(dòng)體現(xiàn)了多元社會(huì)習(xí)慣與飲食習(xí)俗在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的社會(huì)記憶,，對(duì)鄉(xiāng)民的日常生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。在對(duì)冬至節(jié)俗的傳承與發(fā)展動(dòng)力的分析中，她強(qiáng)調(diào),，冬至作為自然節(jié)律承載了人們對(duì)健康生活的追求,，其文化內(nèi)核蘊(yùn)含深厚的文化積淀，現(xiàn)代市場(chǎng)化,、城鎮(zhèn)化的影響與不同社會(huì)文化的交流與交融有力促進(jìn)了冬至節(jié)俗蓬勃生命力的保持,。在講座互動(dòng)環(huán)節(jié)中，刁統(tǒng)菊就師生提出的問(wèn)題作出細(xì)致解答,。

丁永祥對(duì)刁統(tǒng)菊的分享表示衷心的感謝,。他表示，刁統(tǒng)菊對(duì)地方具體冬至節(jié)俗的細(xì)致考察啟示當(dāng)代研究者要深入田間地頭進(jìn)行調(diào)查研究,，注重習(xí)俗動(dòng)力分析對(duì)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳承與發(fā)展的重要作用,。我們可以從主體的實(shí)際行動(dòng)、市場(chǎng)化背景下的動(dòng)力重塑等多方面探索中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,。

專家簡(jiǎn)介：

刁統(tǒng)菊,，山東大學(xué)文史哲研究院副教授,，法學(xué)（民俗學(xué)）博士，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院民俗學(xué)研究所教授,，博士生導(dǎo)師,，山東省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，《民俗研究》雜志副主編,、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事,。主要從事親屬制度研究、村落研究,、理論民俗研究,，承擔(dān)國(guó)家社科基金和山東省社科基金項(xiàng)目4項(xiàng)，出版《華北鄉(xiāng)村社會(huì)姻親關(guān)系研究》等著作3部,，發(fā)表論文數(shù)十篇,，拍攝《桃源花供》（《中國(guó)節(jié)日志影像志曹縣桃源集花供會(huì)》）紀(jì)錄片1部。

（文學(xué)院 楊子慧/文 趙 彤/圖）