日前,，我院青年教師陳云昊在教育廳權(quán)威期刊,、二級(jí)學(xué)科頂尖期刊《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2024年第5期發(fā)表學(xué)術(shù)論文《出乎佛學(xué)與活在人間——論魯迅的佛經(jīng)閱讀與接受》。

論文指出：以往對(duì)魯迅佛經(jīng)閱讀的研究,，大多采用“入乎佛學(xué)”的詮釋視角,。然而徐梵澄明確提出,，魯迅還有“出乎佛學(xué)”的一面，并且是“反對(duì)佛法最力者”,。實(shí)際上,，魯迅的佛學(xué)修為或許入乎其內(nèi)，而佛經(jīng)讀法則是出乎佛學(xué)的,。他早年對(duì)“佛教崇高”的認(rèn)知深受章太炎的影響,，民國(guó)初年猛讀佛經(jīng)時(shí)期則受到了楊文會(huì)《等不等觀雜錄》的書(shū)目導(dǎo)引，但魯迅后來(lái)既沒(méi)有走向“以佛法救中國(guó)”之論,，也沒(méi)有親近凈土宗或當(dāng)時(shí)佛教界的主流思潮,。這都與魯迅“當(dāng)作六朝文看”（周作人回憶）“當(dāng)做人類(lèi)思想發(fā)達(dá)的史料”（許壽裳回憶）的獨(dú)特讀法有關(guān)。正是出乎佛學(xué)的把握方式,，使得魯迅自由地吸收和轉(zhuǎn)化“出于造作”的佛經(jīng)文學(xué),。在細(xì)致梳理魯迅所讀佛經(jīng)文獻(xiàn)與其文學(xué)接受之關(guān)系的基礎(chǔ)上，我們確立了魯迅對(duì)大,、小乘的“判教”基點(diǎn)乃是“活在人間”,。

該文曾以講座形式發(fā)表于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系“情感與歷史學(xué)術(shù)沙龍第二講”（2023年5月9日），也曾以會(huì)議論文形式發(fā)表于日本周氏兄弟研究會(huì)主辦的早稻田大學(xué)“周氏兄弟研究青年論壇”國(guó)際會(huì)議（2023年11月11日）,，獲得了與談及與會(huì)專(zhuān)家的交流和指點(diǎn),。全文被公眾號(hào)“魯迅研究界”推送，具有良好的學(xué)術(shù)影響,。

（文學(xué)院  朱曉嵐）