5月15日下午,，美國舊金山大學(xué)斯定文教授應(yīng)邀做客“衛(wèi)風(fēng)講堂”,，在崇文樓一樓報告廳為文學(xué)院師生作題為“如何乘勢來救世——查克拉巴蒂和朱利安看待當(dāng)代文明的缺陷”的學(xué)術(shù)講座,。講座由文學(xué)院文藝學(xué)學(xué)科帶頭人丁永祥教授主持,，學(xué)院百余名師生參與學(xué)習(xí),。

以查克拉巴蒂有關(guān)印度文化和歐洲文化的差異觀點(diǎn)為切入點(diǎn),，斯定文指出不同種族文化之間存在交流互鑒的關(guān)系，并利用法國漢學(xué)家朱利安所作論著中的關(guān)鍵詞“隔閡”“建筑物”“廣場”等詞語進(jìn)行深入論證,。斯定文對朱利安的相關(guān)理論表示肯定,，他提出，朱利安主張?jiān)谥形魑拿鲗Ρ戎g尋找對話,，從差異中尋找共通的行為是極具現(xiàn)代意義的,。通過分析中國晚清學(xué)者俞樾的《三大憂》，斯定文著重表達(dá)了對當(dāng)下自然資源過度消耗現(xiàn)狀的擔(dān)憂,。在講座互動環(huán)節(jié)中,，斯定文就“俞樾的生態(tài)思想是否還體現(xiàn)在他的其它著作上”“朱利安文章中的關(guān)鍵詞‘隔閡’是否等同于‘間距’”等問題作了詳細(xì)解答。

丁永祥對斯定文的分享表示衷心的感謝,。他表示,，本次講座為解讀當(dāng)代文明提供了不同的角度，對學(xué)生進(jìn)一步理解東西方文化的基本思維模式具有重要意義,，為學(xué)院師生接下來的學(xué)習(xí)研究提供了更廣闊的視野,。

專家簡介：

斯定文（Stephen J.Roddy），美國普林斯頓大學(xué)東亞系博士,，長期執(zhí)教于舊金山大學(xué),，現(xiàn)為該校現(xiàn)代與古典語言系教授,，精通中文,，主要研究18-19世紀(jì)中國和日本的小說、散文流派,，對于中日韓等諸國的古典文學(xué)素有研究,，近年來關(guān)注生態(tài)文化與生態(tài)批評，在海內(nèi)外漢學(xué)界有較大影響,。出版,、發(fā)表的作品有《從“絲綢之路”到“書籍之路”：中亞與東亞之間的交流》《明清兩代文人意識小史》《從民族志視角看竹枝詞》《東亞諸國的柳枝詞創(chuàng)作傳統(tǒng)》《無禮現(xiàn)形記：晚清小說中的洋人形象》《從<儒林外史>說到<鞠部叢談>》《從曲園看世界：俞樾憂國憂民的當(dāng)代意義》《上田秋成的雨月物語與其國學(xué)思想的關(guān)系》《風(fēng)流何敢出東山：淺析京都文人中島棕隱的吟詠生涯》《龔定庵己亥雜詩中的陀羅尼和丁香花形象》等論著。

（文學(xué)院 程崇瑤/文 王晶晶/圖）