5月15日上午,，舊金山大學(xué)現(xiàn)代與古典語言系斯定文(Stephen J.Roddy）教授與紐約市立大學(xué)布魯克林學(xué)院現(xiàn)代語言文學(xué)系張嘉如教授應(yīng)邀做客我院交流訪談,，在崇文樓二樓會議室召開座談會。文學(xué)院院長趙黎波、副院長屈會超,，學(xué)院教師代表及研究生代表參加座談會,，會議由文學(xué)院文藝學(xué)學(xué)科帶頭人丁永祥教授主持。

趙黎波對兩位教授的到來表示歡迎,。她簡要介紹了學(xué)院的基本情況，介紹了學(xué)院依托中原文化,、中原非遺,、中原文學(xué)開展的系列研究。她表示,，廣泛開展學(xué)術(shù)交流是推進(jìn)學(xué)科發(fā)展的重要舉措,，是開展科學(xué)研究的重要助力，希望師生們在交流中開闊視野,，提升研究水平,。

座談會圍繞“生態(tài)批評”和“成熟生態(tài)人格的培育”展開。老師們圍繞相關(guān)問題和自己的研究與學(xué)者開展了較為深入的交流,。

就“生態(tài)批評”的研究取向問題,，斯定文從美國電影《舊金山的最后一名黑人》為切入點(diǎn)，通過介紹影片的主要劇情引出當(dāng)下美國的環(huán)境及種族問題,。斯定文認(rèn)為,，美國的發(fā)展面臨諸多問題，他以高度的人文關(guān)懷批判了資本與科技對生態(tài)的破壞，對美國黑人生存空間被擠占而被迫遷徙的社會問題予以擔(dān)憂與同情,。

就具體的生態(tài)批評方法問題,，張嘉如以神話中的蛇與女媧的形象為例，引出在研究中經(jīng)常忽略了動物性而只關(guān)注人性的問題,，指出大多數(shù)人都是從人的角度思考問題,，由此導(dǎo)致現(xiàn)在的生態(tài)失衡現(xiàn)象，建議從人性與神性兩個視角進(jìn)行生態(tài)批評,。

文學(xué)院文藝學(xué)馬治軍教授對于中國如何學(xué)習(xí)西方在生態(tài)批評領(lǐng)域的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)問題與兩位教授進(jìn)行了討論,。張嘉如表示，中國在生態(tài)批評中,，要向內(nèi)看,，知行合一，加強(qiáng)對話能力,，建立本土的生態(tài)話語體系,，鼓勵科學(xué)與文學(xué)之間進(jìn)行跨學(xué)科交流。斯定文提出要保持自身的主體性,，由淺入深,，積極進(jìn)行創(chuàng)新與實(shí)踐。

趙世昌老師提出,，“如何看待兩種不同的研究范式之間對比”的問題,。兩位教授表示，受限于閱讀范圍,，西方的漢學(xué)家往往只能從小的角度切入,，對某一部作品進(jìn)行深入的研究。國內(nèi)的研究多關(guān)注宏大敘事,，從史的角度進(jìn)行宏觀的研究,。兩種范式各有所長。斯定文教授強(qiáng)調(diào),，自己非常喜歡中國學(xué)者的宏大敘事，學(xué)者們都應(yīng)該打開眼界去接觸不同層級的東西,。

丁永祥對座談會進(jìn)行總結(jié),，他贊揚(yáng)了兩位教授的人文關(guān)懷精神，并就生態(tài)批評的空間進(jìn)行了闡發(fā),。

（文學(xué)院 康 佳/文 魏天航/圖）