揚(yáng)州大學(xué)萬(wàn)潤(rùn)保教授應(yīng)邀做客“衛(wèi)風(fēng)講堂”

3月20日上午,，揚(yáng)州大學(xué)萬(wàn)潤(rùn)保教授應(yīng)邀做客“衛(wèi)風(fēng)講堂”,，在崇文樓一樓報(bào)告廳為文學(xué)院師生作題為“古代文藝批評(píng)話語(yǔ)中的相學(xué)資源”的學(xué)術(shù)講座,。講座由學(xué)院古代文學(xué)教研室張富春老師主持,，學(xué)院師生積極參與學(xué)習(xí),。

萬(wàn)潤(rùn)保以《紅樓夢(mèng)》為切入點(diǎn),，提出文學(xué)與相術(shù)的交集是以古代相人術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)的“以人喻文”,。他從中國(guó)避諱學(xué)與《山海經(jīng)》出發(fā),，從春秋順延至魏晉南北朝時(shí)期,，向同學(xué)們解釋中國(guó)古代相人術(shù),，并簡(jiǎn)明扼要介紹《許負(fù)相法十六篇》等古代相術(shù)著作。萬(wàn)潤(rùn)保主要闡釋了以人喻文譬藝的方法是借助相術(shù)進(jìn)行文藝批評(píng),，列舉二者在品文賞藝與相人的路徑,、文體與人體體貌及和諧統(tǒng)一上的相似性。他針對(duì)相學(xué)對(duì)文學(xué)理論推動(dòng)形成特有的文藝批評(píng)話語(yǔ)的重要性,，列舉了風(fēng)骨,、氣骨,、神韻、肌理等分條闡述說(shuō)明,。萬(wàn)潤(rùn)保強(qiáng)調(diào),，相學(xué)推動(dòng)形成中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作美學(xué)范疇，顯示出中國(guó)古代文藝批評(píng)理論在現(xiàn)代社會(huì)的強(qiáng)大生命力,。

張富春對(duì)萬(wàn)潤(rùn)保的講學(xué)表示真誠(chéng)的感謝,。他表示，相學(xué)與文藝批評(píng)的密切聯(lián)系有效啟發(fā)了學(xué)院古代文學(xué)學(xué)術(shù)研究方向,，對(duì)學(xué)科研究發(fā)展起到啟發(fā)作用,。

專家簡(jiǎn)介：

萬(wàn)潤(rùn)保，筆名“萬(wàn)晴川”,，文學(xué)博士,，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師,，主要從事中國(guó)古代小說(shuō)戲曲研究。任中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事,、中國(guó)《聊齋志異》學(xué)會(huì)常務(wù)理事等,。在《文學(xué)評(píng)論》《光明日?qǐng)?bào)》《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇，出版《中國(guó)古代小說(shuō)與方術(shù)文化》《中國(guó)古代小說(shuō)與民間宗教及幫會(huì)之關(guān)系研究》《宗教信仰與中國(guó)古代小說(shuō)敘事》等專著14部,。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng),，多次獲省社科獎(jiǎng)。

（文學(xué)院 江欣怡/文 王津宜/圖）