“中華文明能夠?yàn)閭鞑W(xué)的發(fā)展帶來(lái)什么,？”針對(duì)這一問(wèn)題,，6月17日晚,，廈門(mén)大學(xué)謝清果教授應(yīng)邀在崇文樓506會(huì)議室為我院師生作題為“共生交往觀:作為傳播觀念的‘中國(guó)’”的講座,，對(duì)這一問(wèn)題展開(kāi)系統(tǒng)闡述,。本次講座由學(xué)院副院長(zhǎng)屈會(huì)超主持。

講座從“如何理解‘中國(guó)’”為切入點(diǎn),，圍繞“中國(guó)”是元傳播觀念的符號(hào)表征,、“中國(guó)”是元傳播觀念的文化基因兩方面內(nèi)容，重點(diǎn)闡釋了“中國(guó)”是一種倡導(dǎo)“共生交往觀”的元傳播符號(hào)這一觀點(diǎn),。謝清果運(yùn)用時(shí)空觀,、哲學(xué)觀、歷史觀,，強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)”觀念中內(nèi)含的“中道”智慧,，體現(xiàn)出建構(gòu)“人類命運(yùn)共同體”理念中的共生意蘊(yùn),。他認(rèn)為，當(dāng)代我們要傳播的“中國(guó)”觀念,，是共商,、共建、共享的共生交往觀,，是“中”通天下的新型“文明型中國(guó)”,，發(fā)出“中國(guó)”聲音，塑造“善”傳播的中國(guó),、可溝通的中國(guó)是我們努力的方向,。會(huì)后，對(duì)于學(xué)生提出的中國(guó)文化如何向西方傳播,、如何閱讀文獻(xiàn)書(shū)籍等問(wèn)題,，謝清果教授結(jié)合自身經(jīng)歷從細(xì)微處著手，給予學(xué)生建設(shè)性意見(jiàn)和建議,。

屈會(huì)超對(duì)謝清果教授的分享表示感謝,。他強(qiáng)調(diào)，謝教授提出的觀點(diǎn)為師生打開(kāi)了一個(gè)傳播學(xué)的新思路,，能夠激勵(lì)同學(xué)們?cè)谌粘Ｗx書(shū)學(xué)習(xí)中不斷理解傳播背后所蘊(yùn)含的文化特質(zhì),，打造中華文化特有的傳播符號(hào)，推動(dòng)傳播學(xué)的本土化思考和研究,。

專家簡(jiǎn)介：

謝清果,，廈門(mén)大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、教授,、博士生導(dǎo)師,，哲學(xué)博士，歷史學(xué)博士后,，兼任華夏傳播研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),，華夏老學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，廈門(mén)大學(xué)傳播研究所所長(zhǎng),，美國(guó)北卡羅來(lái)納大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者,，福建省高校新世紀(jì)優(yōu)秀人才，福建省高校人文社會(huì)科學(xué)研究基地“中華文化傳播研究中心”主任,，廈門(mén)大學(xué)老子道學(xué)傳播與研究中心主任,、廈門(mén)大學(xué)新聞傳播學(xué)院華夏文明傳播研究中心主任，《中華文化 與傳播研究》《華夏傳播研究》《中華老學(xué)》 集刊主編,，主持國(guó)家社科基金,、教育部基金以及省級(jí)等各類課題10余項(xiàng)，出版《華夏傳播學(xué)引論》《華夏 文明與傳播學(xué)本地化研究》《華夏 傳播研究:媒介學(xué)的視角》《共生交往觀:文明傳播的“中國(guó)方案”》等著作30部,，在《國(guó)際新聞界》《中國(guó)哲學(xué)史》《現(xiàn)代傳播》 等刊物上發(fā)表論文180余篇,。

(文學(xué)院 王紫彤/文 燕翔冉/攝)