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惠永照、侯苗苗在《邊疆經(jīng)濟(jì)與文化》發(fā)表論文

發(fā)布者:李廣宇發(fā)布時(shí)間:2025-04-08瀏覽次數(shù):10

論赫勒對(duì)馬克思需要理論的闡釋

惠永照 侯苗苗

(河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453007)

摘要:在對(duì)馬克思理論進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,阿格妮絲·赫勒逐漸關(guān)注到“需要”這一被忽視的范疇,她不滿古典經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)單地將需要當(dāng)作經(jīng)濟(jì)范疇來(lái)理解,主張對(duì)需要進(jìn)行多維度的闡釋。赫勒認(rèn)為,需要是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ),她對(duì)馬克思的需要概念進(jìn)行了分類(lèi)并將需要的實(shí)質(zhì)定義為對(duì)象化的需要,由此豐富了馬克思的需要概念。更進(jìn)一步,赫勒從異化需要的微觀視域出發(fā)為資本主義批判提供了新視角。由于對(duì)人道主義的過(guò)度追求,赫勒忽視了需要得以實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)歷史條件,從而其理論帶有較強(qiáng)的烏托邦色彩。

關(guān)鍵詞:赫勒;馬克思;需要;需要異化;烏托邦

 

 

政治與公共管理學(xué)院 李廣宇