3月22日上午,，應(yīng)政治與公共管理學(xué)院邀請(qǐng),，中國(guó)人民大學(xué)李秋零教授在517會(huì)議室為學(xué)院師生作了題為《康德對(duì)形而上的重建》的學(xué)術(shù)報(bào)告。學(xué)院相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師、研究生和本科生參加,。講座由學(xué)院陳永慶副教授主持,。

李秋零教授在講座中深入剖析了康德如何在獨(dú)斷論和懷疑論之后,，通過(guò)其獨(dú)特的批判哲學(xué)體系,，嘗試重建形而上學(xué)。他指出,，康德認(rèn)為形而上學(xué)應(yīng)當(dāng)效仿邏輯學(xué),、數(shù)學(xué)和物理學(xué)，走上一條可靠的道路,。為此,，康德在《純粹理性批判》中發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)形而上學(xué)領(lǐng)域的“哥白尼式革命”，重新探索重建形而上學(xué)的可能性,。但通過(guò)這種理性批判,，康德發(fā)現(xiàn)，形而上學(xué)根本不可能以建構(gòu)性的方式“作為科學(xué)”出現(xiàn),。那么,，形而上學(xué)的出路到底何在？李秋零教授強(qiáng)調(diào),，康德在對(duì)理性批判事業(yè)的進(jìn)一步思考中,，發(fā)現(xiàn)了目的論思維的積極意義，并在《判斷力批判》中明確提出了反思判斷力與規(guī)定性判斷力的區(qū)分,，把自然的合目的性原則視為反思判斷力的先天原理,，指出了一種范導(dǎo)性的形而上學(xué)的可能性，這同時(shí)也規(guī)定了形而上學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)在學(xué)科譜系中的真實(shí)地位

講座尾聲,，李秋零同與會(huì)師生進(jìn)行了積極的互動(dòng)交流。陳永慶總結(jié)指出,，李秋零教授的報(bào)告不僅加深了大家對(duì)康德哲學(xué)的理解,，也為當(dāng)代形而上學(xué)的研究帶來(lái)了新的啟示。

（政治與公共管理學(xué)院 李廣宇 陳利萍）