荀子的政治正當性理論：國家的證成與君權的正當

余金剛

摘  要：荀子的政治正當性理論涉及國家的證成與君主權力的正當兩個方面的內容。“禮”這一概念在荀子思想中屬于證成性而非正當性范疇,，以“禮”為核心和中介,，一方面，荀子的政治哲學解決了政治國家存在的必要性問題,，即實現了對政治國家的證成,；另一方面，荀子通過假定人性惡進而使人做人使命的完成不得不依賴于禮義,、君師等外部條件,，由于禮義又是由圣王制作的，故而圣王（君主）的統治便是正當的,。在討論國家證成性問題的過程中,，君主專制權力的正當性被荀子極大地凸顯出來。

關鍵詞：荀子　正當性　證成　禮

（政治與公共管理學院 李廣宇）