信仰,、儀式與天人之際——董仲舒論祭禮

張樹業(yè)

（河南師范大學 政治與公共管理學院,，新鄉(xiāng) 453007）

摘  要：祭禮是傳統(tǒng)中國信仰生活的核心承載形式，其政教效能為董仲舒所關注,。郊祀在祭禮中地位最尊,，是王朝政權合法性建構的重要途徑。董仲舒極力論證郊祀絕不可廢,，認為《春秋》不因喪廢郊,，足見祭天的重要性超越一切現實政治事務，他更以周,、秦二代興衰之對比,，將郊祀禮理解為子對父的孝道侍奉，在強調天之神圣權威的同時,，將之納入儒家之德行與教化理論系統(tǒng),，在人文理性的價值秩序中為其奠立必不可廢的道義根基。董仲舒之宗廟四祭說代表漢儒對古傳禮儀的典型詮釋方案,。其祭祀思想中最富于漢代思想特色者,，是陰陽觀念的大量運用。在董仲舒的理論體系中,，貴陽賤陰與陰陽中和兩種觀念實并行不悖,，這一點也成為漢以后中國哲學理解陰陽關系的主導模式。

關鍵詞：董仲舒,；郊祀,；宗廟四祭；陰陽,；天人之際,；祭禮

（政治與公共管理學院 李廣宇）