情感,、認知和意動：康德敬重感的三個維度

惠永照

摘  要：對于“敬重”這一康德道德哲學(xué)中的重要概念,，我們可以從情感,、認知和意動三個維度來加以考察。從情感的維度看,，敬重始于因道德法則對“自矜”的限制和對“自大”的消除從而在主體內(nèi)心產(chǎn)生的痛苦體驗,，終于內(nèi)心情緒激蕩消退而達到的平靜狀態(tài)。從認知的維度看,，敬重的意識包含三個層次：一是對道德法則直接規(guī)定意志的意識,；二是對道德法則至上權(quán)威性的意識；三是對道德法則至上權(quán)威性認同的意識,。這三層意識伴隨著敬重的情感狀態(tài)并構(gòu)成了由痛苦引起的情緒激蕩消退后留存于內(nèi)心的東西,。從意動的維度看，敬重之所以能夠成為動機,，首先在于人性的惡并不是一種純粹的惡意而只是一種心靈的顛倒,，從而我們?nèi)匀挥袡C會再將其顛倒過來；其次在于敬重對自愛動機的克服,，從而使道德法則的權(quán)威向主體顯現(xiàn),；最后在于主體對自愛原則和道德法則的重新排序，從而道德法則被選擇為行為的動機,。主體的道德行為并非出于敬重感的強制,，而是仍然建基于主體的自主性之中。

關(guān)鍵詞：康德；敬重,；情感,；認知；意動

（政治與公共管理學(xué)院 李廣宇）