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田甲樂副教授,、碩士生李梵叮在《西部學刊》發(fā)表論文

發(fā)布者:李廣宇發(fā)布時間:2023-06-20瀏覽次數(shù):218

試論笛卡爾哲學中的思辨性因素

———基于笛卡爾與黑格爾的比較

田甲樂 李梵叮

(河南師范大學 政治與公共管理學院,河南 新鄉(xiāng) 453007)

摘 要:笛卡爾顛覆了亞里士多德主義的認識論傳統(tǒng),,開創(chuàng)了近代理性主義哲學的先河,。其通過運用思辨性的“普遍懷疑”達到“我思故我在”,,從而證得“上帝存在”并確保了數(shù)學知識的真理性,。笛卡爾在思辨性直觀命題的基礎上建立了自己的形而上學,,在體現(xiàn)開創(chuàng)性的同時也顯露出自己的不足:形式化,、空洞的上帝證明和心物二元論的闡釋困難,。而黑格爾則將思辨性貫徹到底,,用“絕對精神”的自我運動展開和完成了對精神主體內容的闡釋和心物的統(tǒng)一,。

關鍵詞:笛卡爾;黑格爾,;思辨性,;形而上學;絕對精神

 

 

(政治與公共管理學院 李廣宇)