李小龍

個人簡介：

李小龍，男，1990年生,，山東臨沂人，哲學碩士（中國社會科學院研究生院）,、歷史學博士（云南大學）。現(xiàn)為河南師范大學政治與公共管理學院教師,，碩士生導師,。

郵箱地址：

Qtdsswk@qq.com

研究領域：

中國本土宗教、道家與道教文化

主要承擔課程：

道家哲學專題研究,；中西方文化概論

科研項目：

1.主持國家社會科學基金青年項目：社會信仰秩序統(tǒng)合視閾下宋元靈寶道派研究，2023,。

2.主持2023年度河南省社會科學界聯(lián)合會調(diào)研課題：靈寶道教的現(xiàn)代文化價值研究,，在研。

3.主持河南師范大學2023年度教育科學研究基金資助項目：道教禮儀文化的現(xiàn)代價值研究,，在研,。

4.參與教育部高校人文社會科學重點研究基地重大項目：宋元道教拔度科儀研究——中國傳統(tǒng)宗教禮俗的探索與創(chuàng)新，子課題負責人,2023,。

5.參與云南省哲學社會科學規(guī)劃項目：云南宗教與周邊國家宗教交流互動研究,，結項,，免于鑒定，2023,。

發(fā)表著作：

1.北帝伏魔經(jīng)法建壇儀式小考,，《弘道》（香港）2024年第1期。

2.宋元道教血湖科儀考略,，《中國本土宗教》第七輯,，2023。

3.賂神保寧：《錢神志》中的“賂冥”觀念論析,，《第三界道教財神文化論壇論文集》,，2023。

4.“佛教中國化”的儀式路徑——讀侯沖著《中國佛教儀式研究——以齋供儀式為中心》,，《佛學研究》2021年第2期,。

5.求醫(yī)與求神：古人應對瘟疫的雙重舉措，《弘道》（香港）2021年第3期,。

6.凈明道醫(yī)書《青囊雜纂》內(nèi)涵探微,，《世界宗教文化》2021年第4期。

7.宋元道教冥官醮儀考論,，《弘道》（香港）2020年第1期,。

8.專著《歷代高道傳》，鄭州：中州古籍出版社,，2020年,。

9.真人與妖人：清代道士婁近垣與賈士芳的不同境遇，《第三屆東岳論壇論文集》,，2019,。

10.中古道教史研究方法的反思：王承文著《漢晉道教儀式與古靈寶經(jīng)研究》述評，《弘道》（香港）2019年第2期,。

11.困境與挑戰(zhàn)：道教信仰的敘述與理解——讀程樂松著《身體,、不死與神秘主義：道教信仰的觀念史視角》，《道學研究》2018年第2期,。

12.道門早晚功課經(jīng)考述,，《道學研究》2018年第1期。

13.《射雕英雄傳》中的丘處機形象分析,，《弘道》（香港）2017年第2期,。

14.《2017年中國·亳州“老莊思想與協(xié)調(diào)發(fā)展”學術論壇綜述》，《哲學動態(tài)》2017年第11期,。

15.“交梨火棗”小考,，《宗教研究》2016年第2期。

16.有關道教前史的幾點思考——從道教的形成過程看先民自我認知的轉變,，《道學研究》2016年第1期,。

17.古樹新枝俏：影視劇中的道教,，《中國宗教》2015年第11期。