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我院舉辦第十九期“牧野哲思·學(xué)術(shù)沙龍”活動(dòng)

發(fā)布者:馬文韜發(fā)布時(shí)間:2022-11-06瀏覽次數(shù):282

10月15日下午,,政治與公共管理學(xué)院哲學(xué)重點(diǎn)學(xué)科第十九期哲學(xué)沙龍?jiān)诰€上舉行。本期哲學(xué)沙龍邀請(qǐng)學(xué)科吳艷博士作了題為《民國時(shí)期關(guān)于佛教女性的多維性解讀——以20世紀(jì)40年代“大小乘經(jīng)典歧視女性”爭論為例》的學(xué)術(shù)報(bào)告,,李小龍博士和李廣宇博士擔(dān)任與談人,,張昊雷博士擔(dān)任主持人。學(xué)院相關(guān)專業(yè)教師,、研究生,、本科生等170余人參與。

圍繞報(bào)告主題,,吳艷首先從歷史性的角度解讀了陳寅恪關(guān)于武則天與佛教關(guān)系的本意,;其次,基于宗教性的角度,,她分析了《解深密經(jīng)》中有關(guān)女性身份地位的詞句帶來的爭議,;再次,從性別視角出發(fā),,她梳理了民國時(shí)期一些代表性人物對(duì)佛教女權(quán)的呼吁,;最后,吳艷總結(jié)了民國時(shí)期不同群體對(duì)于佛教女性解讀呈現(xiàn)多維性特征的原因,。

報(bào)告尾聲,,李小龍和李廣宇分別進(jìn)行了評(píng)議。張昊雷總結(jié)指出,,吳艷博士的報(bào)告系統(tǒng)梳理了民國時(shí)期關(guān)于佛教女性地位的不同爭論,,一方面反映了當(dāng)時(shí)中國女權(quán)意識(shí)的覺醒,另一方面也體現(xiàn)出佛教中國化程度的加深,。報(bào)告趣味性和學(xué)術(shù)性兼具,,給與會(huì)師生的相關(guān)學(xué)術(shù)研究帶來了啟發(fā)。

(政治與公共管理學(xué)院 李廣宇 喻明珠)