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我院舉辦第十七期“牧野哲思·學(xué)術(shù)沙龍”活動(dòng)

發(fā)布者:馬文韜發(fā)布時(shí)間:2022-05-12瀏覽次數(shù):232

4月23日下午,,政治與公共管理學(xué)院哲學(xué)重點(diǎn)學(xué)科第十七期哲學(xué)沙龍?jiān)趯W(xué)院517會(huì)議室及騰訊會(huì)議同步舉行。本期哲學(xué)沙龍邀請(qǐng)歷史文化學(xué)院李小白博士進(jìn)行題為《元代詩(shī)學(xué)復(fù)盛下江南禪林的詩(shī)歌創(chuàng)作——以杭州徑山元叟行端為例》的學(xué)術(shù)報(bào)告,,張樹(shù)業(yè)副教授,、李廣宇博士擔(dān)任與談人,,張昊雷博士擔(dān)任主持人。哲學(xué)重點(diǎn)學(xué)科的部分教師,、研究生,、本科生等50余人參與交流。

在匯報(bào)環(huán)節(jié),,李小白以元叟行端的禪林詩(shī)文為典型代表,,闡釋了禪林詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)和歷史走向。其主要觀(guān)點(diǎn)由以下三方面構(gòu)成,。第一,,從時(shí)代背景出發(fā),論述元代禪林詩(shī)文風(fēng)氣興盛的原因及其總體特征,。第二,,通過(guò)梳理詩(shī)歌類(lèi)型,闡明元叟行端的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格具有“同質(zhì)化”和“蔬筍氣”特點(diǎn),。第三,,依托具體文本,剖析元叟行端詩(shī)歌中蘊(yùn)含的精神境界和哲理思想,。

報(bào)告尾聲,,張樹(shù)業(yè)和李廣宇分別進(jìn)行了評(píng)議。張樹(shù)業(yè)認(rèn)為本次主講內(nèi)容體現(xiàn)出的韻律美,、格式美,、語(yǔ)言美,為學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作提供了美學(xué)借鑒,。李廣宇認(rèn)為禪詩(shī)是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物,,順應(yīng)了時(shí)代潮流的發(fā)展。隨后,,李小白和與會(huì)師生積極互動(dòng),,并就大家的提問(wèn)進(jìn)行解答。本次學(xué)術(shù)交流活動(dòng)將文史哲三學(xué)科有機(jī)結(jié)合,,推動(dòng)跨學(xué)科交流,,有助于碰撞出哲學(xué)智慧的火花,增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng),。

(政治與公共管理學(xué)院 王多 李廣宇)