今天上午9點,，我院宗新華博士做了題為《凸顯差序與模糊差序：中國人際關(guān)系運作的雙重邏輯》的專題報告，報告由韓萬渠副教授主持,，毛哲山副教授和王鶴亭副教授共同評議。參會人員有政治與公共管理學(xué)院的部分教師,，研究生和本科生,。 

宗新華博士用費孝通先生“石子投入水中，形成一圈圈推出去的水波紋”的比喻引出關(guān)于差序格局的主題,，他認為中國高度分化的稱呼是凸顯差序的表現(xiàn),。隨后，宗新華博士在個人與群體的關(guān)系問題上,，以楊、墨,、儒三派的分歧為例進行說明,，即楊朱學(xué)派不參與共同體的生活，而墨家和儒家都主張參與共同體的生活,。二者的區(qū)別在于,，墨家主張共同體內(nèi)部成員間關(guān)系是均質(zhì)的，而儒家主張共同體內(nèi)部成員間關(guān)系是不均質(zhì)的,，其理想社會是建立在以家族為本位的小共同體基礎(chǔ)上的,。緊接著，宗新華博士介紹了凸顯差序背后的理念,，它有助于明確家族內(nèi)部誰可以享有某種權(quán)力,，在一定程度上可以防止人的趨利避害本性對家族內(nèi)部關(guān)系的破壞。宗新華博士把差序格局下的兩種處理人際關(guān)系的路線劃分為“剝洋蔥”路線凸顯差序和“滾雪球”路線模糊差序,，二者同時存在于中國社會的人際關(guān)系之中,，二者缺一不可。宗新華博士認為凸顯差序的作用在于通過確定人倫關(guān)系的遠近親疏,，來明確不同社會成員相互之間的權(quán)力義務(wù)關(guān)系,，而模糊差序的作用則是通過對于稱呼的泛化、均質(zhì)化等機制來泯除遠近親疏的差別,，從而補救了因強調(diào)差序而造成的社會成員的離散化傾向,，使得差序格局之下的家族等小共同體的形成和維護成為可能。臨近尾聲,，宗博士耐心地解答了老師和同學(xué)們提出的問題,，報告會在大家熱烈的掌聲中圓滿結(jié)束。

                         （政治與公共管理學(xué)院 徐佳靜 李亞賀）