2019年4月28日上午九點(diǎn),，應(yīng)河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院邀請(qǐng),，山東大學(xué)李章印教授做了題為《生存論視域下的技術(shù)善惡?jiǎn)栴}》的專題報(bào)告,。報(bào)告會(huì)由哲學(xué)學(xué)科帶頭人劉科教授主持并做總結(jié),。與會(huì)人員有冷天吉老師,、安道玉老師,、張保偉老師、張偉琛老師,、陳四海老師,、鄭二紅老師、陳子雷老師,、于建東老師,、李美林老師、張艷偉老師等,，以及部分研究生,、本科生。
李章印教授以“基因編輯嬰兒”為引,，先向我們介紹了人們對(duì)于“基因編輯嬰兒”所持的不同觀點(diǎn),，根據(jù)不同觀點(diǎn)折射出來的技術(shù)中立論、技術(shù)悲觀主義和技術(shù)樂觀主義逐步進(jìn)行更深層面的思考,。接著李教授指出,，要想看到技術(shù)的本質(zhì)，就不能僅僅局限于具體生存層次,，而必須從人的生存結(jié)構(gòu)出發(fā)來考察技術(shù),。此外，還向我們介紹了“生存論”與“現(xiàn)象學(xué)”的關(guān)系,，指出人的生存結(jié)構(gòu)的功能在于開展,，而開展就是解蔽，解蔽總是同時(shí)連帶著遮蔽,，這種帶有遮蔽的解蔽就是忽閃,。最后，李教授用哲學(xué)思維向我們闡述了技術(shù)作為一種生存方式和解蔽方式,，其本身沒有善惡,，但在非本真生存中可以派生出善惡，本真生存中的技術(shù),，作為本真的生存方式和解蔽方式,，是超越善惡之外的至善。李教授的講解發(fā)人深省,，得到了全體師生的一致好評(píng),，報(bào)告會(huì)在大家的熱烈掌聲中圓滿結(jié)束！
專家簡(jiǎn)介：李章印博士,，1989年1月--2002年7月任教于河南師范大學(xué)自然辯證法研究所,，2002年8月起任教于山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院,，教授、博導(dǎo),。兼任中國現(xiàn)象學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員,，《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，《中國詮釋學(xué)》編委,。主要研究現(xiàn)象學(xué),、詮釋學(xué)。出版專著有《宗教與哲學(xué)：西方視域中的互動(dòng)關(guān)系研究》《解構(gòu)-指引：海徳格爾現(xiàn)象學(xué)及其神學(xué)意蘊(yùn)》等多部,，發(fā)表高水平學(xué)術(shù)論文50余篇,，主持多項(xiàng)國家級(jí)、省部級(jí)科研項(xiàng)目,，并多次榮獲各級(jí)高水平榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì),。
（政治與公共管理學(xué)院 石一帆）
