| 社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是思想文化建設(shè)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù),。黨的十七大報(bào)告指出：“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程,，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求?！秉h的十七屆四中全會(huì)進(jìn)一步提出了“開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育”的要求,，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),，需要在準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,，深入研究受眾，不斷拓寬路徑,。 準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵 社會(huì)主義核心價(jià)值體系包含四個(gè)方面的內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想,、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,、社會(huì)主義榮辱觀,。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通,，把黨的主張,、國(guó)家意志和人民意愿統(tǒng)一起來(lái)，形成了一個(gè)結(jié)構(gòu)完備,、邏輯縝密的科學(xué)體系,。 馬克思主義是我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的強(qiáng)大思想武器,，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中處于統(tǒng)領(lǐng)地位。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,。中國(guó)特色社會(huì)主義體現(xiàn)了全國(guó)各族人民的根本利益，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟,，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟,。樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題,。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中華民族生生不息,、薪火相傳的精神支撐,，也是中國(guó)人民積極開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)造嶄新業(yè)績(jī)的力量源泉,。培育和弘揚(yáng)民族精神,、時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,。社會(huì)主義榮辱觀為全體社會(huì)成員判斷行為得失,、作出道德選擇提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德,、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合,。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),。 不斷探索推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有效途徑 當(dāng)前,，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域出現(xiàn)多樣化的趨勢(shì),，人們思想觀念的獨(dú)立性,、選擇性、多變性,、差異性不斷增強(qiáng),。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須順應(yīng)這一趨勢(shì),，不斷探索有效途徑,。 價(jià)值判斷與人們的利益直接相關(guān)。一般來(lái)說(shuō),，只有與人們的利益和需要相符合的事物,，才被視為有價(jià)值的事物。而人們的利益訴求是分眾化,、多樣化的：不同的社會(huì)群體和個(gè)體在認(rèn)識(shí)水平,、知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)經(jīng)歷等方面存在差異,，常常具有不同的利益訴求,；即使是相同的社會(huì)群體和個(gè)體，在不同階段也有著不同的利益訴求,。因此,，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，既要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代要求,，又要充分重視不同群體和個(gè)體的價(jià)值取向和利益訴求，區(qū)分層次,、區(qū)別對(duì)象,，既鼓勵(lì)先進(jìn)又照顧多數(shù),，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí),，不斷擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值體系的包容度和凝聚力,。 深入把握受眾特點(diǎn)與需求，堅(jiān)持分層施教,。這要求我們深入開(kāi)展調(diào)查研究,，及時(shí)了解和掌握受眾的所思所想所惑，認(rèn)真研究受眾心理特點(diǎn),，做到有的放矢,、對(duì)癥下藥。同時(shí),，積極借鑒現(xiàn)代管理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法,，科學(xué)劃分受眾層次。比如,，可以從社會(huì)身份角度,，把受眾劃分為黨政機(jī)關(guān)干部、新經(jīng)濟(jì)組織和新社會(huì)組織人士,、社區(qū)居民,、農(nóng)民、工人,、學(xué)生等,；也可以從年齡角度，把受眾劃分為“60后”,、“70后”,、“80后”、“90后”等,。對(duì)于黨員,、干部，應(yīng)突出加強(qiáng)馬克思主義理論特別是馬克思主義中國(guó)化最新成果的學(xué)習(xí)教育,；對(duì)于新經(jīng)濟(jì)組織和新社會(huì)組織人士,，應(yīng)注重開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育；對(duì)于社區(qū)居民,、廣大農(nóng)民,，應(yīng)重點(diǎn)開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育；對(duì)于青年學(xué)生,，則應(yīng)高度重視基本道德素質(zhì)的養(yǎng)成教育,。在此基礎(chǔ)上，針對(duì)不同的群體采用不同的形式,，有的可以沿用傳統(tǒng)教育形式,，有的則必須采取現(xiàn)代教育手段,。 突出抓好黨員、干部,、青少年,、社會(huì)公眾人物等重點(diǎn)對(duì)象，發(fā)揮其基礎(chǔ)性,、導(dǎo)向性作用,。教育引導(dǎo)廣大黨員、干部帶頭學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾,、帶動(dòng)群眾；進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育,，下大氣力抓好社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)教材,、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦工作,；認(rèn)真做好公眾人物特別是新聞界,、文藝界、社科界知名人士的工作,，引導(dǎo)他們更好地?fù)?dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任,，積極為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)貢獻(xiàn)力量。 大力挖掘各個(gè)領(lǐng)域,、各個(gè)層次的先進(jìn)典型,，發(fā)揮其示范帶動(dòng)作用。進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)典型宣傳,，更加廣泛地發(fā)動(dòng)群眾參與評(píng)選活動(dòng),，大力挖掘各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域的先進(jìn)典型,，拉近先進(jìn)典型與廣大干部群眾的距離,，讓干部群眾從身邊的榜樣身上汲取前進(jìn)的力量。 |