河南省中國特色社會主義理論體系研究中心 王桂蘭,， 光明日報(bào) 2006-8-16
節(jié)約資源是建設(shè)節(jié)約型社會的核心問題。充分認(rèn)識節(jié)約資源的多維意義,，對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀意義重大,。
資源的有限性是資源的基本屬性之一,。這種有限性是指人類對資源的利用在質(zhì)量、數(shù)量以及時(shí)間和空間范圍上的約束性,它又往往表現(xiàn)為稀缺性,。當(dāng)代中國人口增長的壓力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求,，更凸顯了與資源有限性的矛盾,。因此,，離開節(jié)約資源，可持續(xù)發(fā)展就是一句空話,。同時(shí),，節(jié)約資源也是全面建設(shè)小康社會的基本保證。我國人均資源量偏低,，資源稟賦較差,。建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)要求我們必須進(jìn)一步擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模，而與這一進(jìn)程相伴隨的必然是資源需求的持續(xù)增加。在這種情況下,，不通過“節(jié)流”和合理利用資源,，就無法滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。此外,，節(jié)約資源還是保障國家長治久安的戰(zhàn)略基礎(chǔ),。糧食、耕地,、淡水,、石油、煤炭等本身就是戰(zhàn)略性資源,。在這個(gè)意義上,，節(jié)約資源既是維護(hù)社會穩(wěn)定的重要條件，更是維護(hù)國家安全的關(guān)鍵,。
節(jié)約資源是提高經(jīng)濟(jì)效益的永恒主題,，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的重要途徑。節(jié)約資源,、降低成本,、追求效益最大化，貫穿于人類社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全過程,。就經(jīng)濟(jì)增長方式而言,，不同的增長方式對資源的消耗程度大不相同。過去中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期以勞動(dòng)密集型和資源密集型為特點(diǎn),，這給資源和環(huán)境帶來了巨大壓力。要從根本上緩解資源約束的矛盾,，就必須大力節(jié)能降耗,，不斷提高資源利用效率，走一條資源節(jié)約型的發(fā)展道路,。近年來,，循環(huán)經(jīng)濟(jì)日益被人們所認(rèn)識。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)不僅是緩解中國資源短缺的重要途徑,也是從根本上減輕環(huán)境污染和提高經(jīng)濟(jì)效益的重要措施,，更是以人為本,、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求。
節(jié)約資源體現(xiàn)了社會發(fā)展理念的升華,，也是實(shí)現(xiàn)社會和諧的重要前提,。厲行節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。荀子說過,，“強(qiáng)本而節(jié)用,，則天不能貧”，“本荒而用侈，則天不能使之富”,。諸葛亮則崇尚“靜以修身,，儉以養(yǎng)德”。墨子指出,，“儉節(jié)則昌,，淫佚則亡”。唐朝詩人李商隱寫下了“歷覽前賢國與家,，成由勤儉破由奢”的著名詩句,。清朝思想家魏源也認(rèn)為“禁奢崇儉，美政也”,。時(shí)至今日,，我們?nèi)钥筛惺艿较荣t們“崇儉”格言的重要作用。
人類在長期發(fā)展中,，不斷探索人與自然的關(guān)系,，提出了一系列社會發(fā)展思想，如儒家的“效法自然說”,、老莊的“因任自然說”,、荀子的“征服自然說”，西方學(xué)者的“環(huán)境決定論”,、“環(huán)境可能論”等等,。重視節(jié)約資源，強(qiáng)調(diào)“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”的發(fā)展理念,，提出建立資源節(jié)約型社會,，反映了人類在認(rèn)識自然、認(rèn)識自然與社會關(guān)系等社會發(fā)展觀念方面的新提升?，F(xiàn)階段,，社會成員之間的收入存在差距，個(gè)別高收入者,，盲目追求高消費(fèi),，圖虛榮，講排場,，甚至“斗富”,、“比闊”，這既是對資源的極大浪費(fèi),，也會對貧困階層造成心理刺激,，從而加劇社會矛盾。因而,，倡導(dǎo)節(jié)約資源和合理消費(fèi),，對于促進(jìn)社會和諧意義重大,。
節(jié)約資源是人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。20世紀(jì)以來,，西方發(fā)達(dá)國家發(fā)生了多起因過度開采自然資源,，造成環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境破壞致使人類遭受巨大災(zāi)難的事件。這警示我們：對自然資源無度的開采和破壞,，最終受害者將是人類自己,。我們作為后發(fā)國家，完全可以以史為鑒,，避免重蹈竭澤而漁導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境被破壞的歷史覆轍,。我們要充分認(rèn)識到，節(jié)約資源是保持人與自然和諧相處的迫切需要,；反之,，無視自然規(guī)律，搞掠奪性索取,，必然遭到自然的報(bào)復(fù),。基于此,，我們必須節(jié)約資源,，合理利用資源，最大限度地提高其利用效益,，同時(shí)減少排放,，減輕污染，降低發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的成本,，這也是建設(shè)環(huán)境友好型社會的必由之路,。
節(jié)約資源是創(chuàng)新管理理念的內(nèi)在要求。管理的目的之一就是解決有限資源與無限需求的矛盾,。先進(jìn)的管理理念可以提高效率,，是實(shí)現(xiàn)贏利的“增收劑”。要實(shí)現(xiàn)“增收”,，一是合理分配,、利用資源,，同時(shí)要有效節(jié)約資源,。在當(dāng)前資源短缺成為世界性難題的情況下，節(jié)約資源無疑體現(xiàn)了當(dāng)代管理理念的創(chuàng)新,。節(jié)約資源也是實(shí)施科學(xué)決策的本質(zhì)體現(xiàn),。決策是管理工作的核心，管理者決策水平的高低,，直接影響著組織活動(dòng)的開展和管理目標(biāo)的最終效果,?？茖W(xué)決策就是最大的節(jié)約，而要實(shí)現(xiàn)節(jié)約就必須科學(xué)決策,。節(jié)約資源還是提高管理效益的必要途徑,。管理本身就是資源與需求矛盾的產(chǎn)物。通過管理實(shí)現(xiàn)資源效益的最大化,，同時(shí)也就是實(shí)現(xiàn)了管理效益的最大化,。因此，節(jié)約資源既是衡量管理效益的一個(gè)重要標(biāo)尺,，也是管理的最終目的,。