俠士是曾真實(shí)存在于古代社會(huì)的一個(gè)群體。他們勇略過人,，不拘于世而又有著融入眾生之間的世俗溫情，期待被賞識(shí),。從《史記》中記載的俠士身上，我們可以看到民間對(duì)英雄的期待,，也可以看到傳統(tǒng)英雄的形象符號(hào),。請(qǐng)看——
李白著名詩篇《俠客行》，引朱亥,、侯嬴二人之事,，以氣貫長(zhǎng)虹之勢(shì)滔滔而來，正所謂“千秋二壯士,，烜赫大梁城”,，有此壯舉，俠骨自當(dāng)流芳千古,?！妒酚洝分杏衅淙似涫碌挠涊d與評(píng)論。太史公為俠士們立傳,，不吝筆墨,，《史記》中飽含的俠肝義膽、正氣凜然,、悲壯決絕的俠士精神,，正是中國(guó)式英雄的內(nèi)質(zhì)與表征。從《史記》的敘述中,，可見當(dāng)時(shí)社會(huì)主流文化對(duì)于俠士精神的限定,。俠士精神，關(guān)聯(lián)“義,、德,、忠、信”等寬泛的品性特征,。曾國(guó)藩《求闕齋讀書錄》中說,，《史記·游俠列傳》的俠士有三類：“布衣閭巷之俠，一也,；有土卿相之富,，二也；暴豪恣欲之徒,，三也,。”這是一種結(jié)合身份的俠士分類,，《史記》中所呈現(xiàn)的大多為布衣之俠,。在《史記》的敘述方式下，他們的特性不是簡(jiǎn)單局限于階級(jí)和品性,，其無奈與失落也在細(xì)節(jié)中展露,。在《史記》中,，俠士的登場(chǎng)介紹是由出身開始的。大多數(shù)俠士來自市井,，《史記·魏公子列傳》中侯嬴的身份是較卑下的,，“年七十，家貧,，為大梁夷門監(jiān)者”,，而朱亥也不過是一介屠夫?！妒酚洝び蝹b列傳》中的朱家和郭解,，《史記·刺客列傳》中的荊軻、聶政等人,，也大都來自民間,，并非出身于貴族卿相。這些俠士雖出身低微,，但都有其過人之處,，印證了“高手在民間”的說法。這是中國(guó)式英雄書寫的慣用模式,，取材于歷史,，也為民眾所喜聞樂見。《史記·魏公子列傳》中,，朱亥,、侯嬴被賞識(shí)，并非偶然,。二人被魏公子所請(qǐng)之時(shí)就不是無名之輩,。他們既不是有勇無謀的莽夫，亦非紙上談兵的書生,，而是有著不同于常人的能力與魄力,。侯嬴雖然身份低微，但聲名在外,，所謂“名”,，是他被賞識(shí)的第一步，絕非一夜而就的虛名,。朱亥在擊殺晉鄙時(shí)使用的武器是袖中所懷的足足四十斤“鐵椎”,，且他善于使用這一武器，一舉便能椎殺晉鄙,，這將其神力刻畫到極致,，其異于常人處昭然可見。同樣,，《史記·刺客列傳》中的俠士亦皆有過人之處,，如曹沫有勇力，專諸視死如歸,，豫讓能改裝易容忍辱負(fù)重,，荊軻“沉深好書”、有勇有謀,，田光“智深而勇沉”,。俠士行事往往有著相通的信條，“忠,、信,、仁、義”乃至“孝”等都是俠士品性當(dāng)中不可或缺的部分,。他們忠于所事之人,，重義重承諾，無懼于死,。他們堅(jiān)守底線,，時(shí)常表現(xiàn)出不同于凡俗的舉動(dòng)，不為世人所理解,。比如,，朱亥、侯嬴二人時(shí)有倨傲無禮之舉,，但二人皆不是爭(zhēng)名奪利之徒,，他們相互配合，各施所長(zhǎng),，完成傳世“雙簧戲”,。又如，荊軻嗜酒,，常飲于市,，酒酣而歌，舉止疏狂,。事實(shí)上,，他們無禮荒誕的舉止，正彰顯出俠士群體的不拘于世,、狂狷桀驁,。正因?yàn)槌錾碛诿耖g市井，他們往往等待著被賞識(shí),，面臨著被選擇的無奈,。他們是孤獨(dú)的，于是以這種異于常人的行為釋放自身感懷，這也正是俠士精神悲劇性的體現(xiàn),。所謂“士為知己者死”,，但位高權(quán)重的政客不是真正意義上的俠士個(gè)體的“知己者”，而往往有求于俠士,，不以身份階級(jí)落差為意,，請(qǐng)之以禮。這樣的舉動(dòng)將其禮賢下士之名傳于天下,，使天下俠士入其彀中,。此時(shí)的俠士，處于被動(dòng)的狀態(tài),?！蹲髠鳌分杏小颁z麑觸槐”一事，鋤麑被晉靈公派去刺殺趙盾,，但他發(fā)現(xiàn)趙盾是個(gè)忠臣,，于是觸槐而死?！蹲髠鳌分薪桎z麑之口言：“不忘恭敬,，民之主也。賊民之主,，不忠,。棄君之命，不信,。有一于此,，不如死也?！变z麑未嘗不知晉靈公無道,，但所事之人并非他能隨意選擇的，失信于人有違其準(zhǔn)則,，最終只有以自我毀滅的極端方式化解忠信的矛盾,。反觀朱亥與侯嬴，所盡死而效命者為信陵君,，此乃二人之幸也,。在《史記》所記錄與描述的時(shí)代，俠士總是面臨忠,、義,、信等不能顧全的矛盾，這也體現(xiàn)了他們的無奈與悲哀,。這些狂狷的俠士,，將以什么樣的方式終結(jié),？故事結(jié)尾驚人地相似，傳奇的終結(jié)往往伴隨著消亡的號(hào)音,。本不容于世的俠士以高傲的姿態(tài)觀望人間,，卻又忍不住參與世事，縱然明知不可為而為之,。最終,，他們?cè)谧钜鄣囊粨糁?，無論是功敗垂成還是功成名就,，都走向了悲壯決絕的結(jié)局，似乎這才足以與其相配,，使其成為不朽,。在那樣一個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，他們的故事與精神讓人想起遠(yuǎn)古荒原上石器野性而沉重的敲擊,，短促但有力,，在喧囂紛亂的時(shí)代里熠熠生輝。《史記》中所刻畫的俠士形象,，雖難免有同質(zhì)化的傾向,，但是，從《史記》的敘述中可見太史公對(duì)俠士精神的欽佩和贊譽(yù),。這些“草根”俠士,，反映出民間對(duì)英雄的期待。正所謂“大隱隱于市”,，深藏于市井中的俠士,，有著融入眾生之間的世俗溫情，又難掩其光芒,，最終踏上“有為”的道路,，這正是古代英雄傳統(tǒng)的體現(xiàn)。 （來源：《語言文字報(bào)》公眾號(hào)）
