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那些出自《論語》的對聯(lián)

時(shí)間：2023-10-23瀏覽：10設(shè)置

作者說

通讀《論語》，可以發(fā)現(xiàn)許多警句,，如“質(zhì)直而好義,，察言而觀色”“博學(xué)而篤志,，切問而近思”“隱居以求其志,，行義以達(dá)其道”,，工于語詞,，前后成對,。還有一些出自《論語》的名聯(lián),，因其“文化含量”之高讓人玩賞不已,。






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一
一是基于《論語》，或遴選文句,、集句成聯(lián),，或整合人物、擬成對聯(lián),。如：
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朝聞道夕死可矣,；今而后吾知免夫。


此為清代翁同龢自挽聯(lián),。上聯(lián)語出《論語·里仁》,，意思是：早上知曉了道理，當(dāng)晚死去也可以,。下聯(lián)語出《論語·泰伯》：“曾子有疾,，召門弟子曰：‘啟予足，啟予手,。《詩》云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵，如履薄冰,?！倍穸螅嶂夥?，小子,！’”意思是：從今以后，我才知道自己的身體不會(huì)再受到損傷了,。上下整合成聯(lián),，顯示出作者對《論語》通曉熟悉，能把散布于其中關(guān)聯(lián)不大的兩句湊成對聯(lián),，使之發(fā)生聯(lián)系,，生發(fā)別樣美感,，彰顯了高超的集句成聯(lián)藝術(shù)。
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君子笑而喜顏回,；小人忍則寬子路,。


上下聯(lián)把《論語》出現(xiàn)最多的“君子”“小人”，以及孔子兩大弟子顏回,、子路整合入聯(lián)成對,。顏回，即顏淵,，不遷怒不貳過,，是孔子得意弟子；子路,，即仲由,，又叫季路。解讀對聯(lián)時(shí),，要將二人名字拆字入聯(lián)：“喜顏回”即喜笑顏開而回,，上聯(lián)的意思就是君子一笑就喜笑顏開而回；“寬子路”即放寬心量給你讓路,，下聯(lián)的意思就是小人一忍就放寬心量給你讓路,。此聯(lián)讀起來時(shí)，又讓人自然想到顏回,、子路二人,，讀出其中潛藏的那層因見顏回為之喜、因遇子路為之寬的意味,，頗為有趣,。還有一聯(lián)“昨夜敲棋尋子路；今朝對鏡見顏回”也取用顏回,、子路二人名姓,，理解時(shí)也要拆字另讀。
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二
二是一聯(lián)關(guān)乎《論語》,，一聯(lián)說其他典籍,，上下成聯(lián)，開人眼界,。如：
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半部《論語》治天下,，嘆仲尼，高山仰止,；
整本《孟子》論禮仁,，思子輿，亞圣儒學(xué),。


上聯(lián)概說《論語》的政治功能,，半部就能治天下，若用全部,，則成唐虞圣世,，后半基于前文，贊嘆仲尼獨(dú)創(chuàng)儒學(xué)的高尚品德,；下聯(lián)廓人視野,，由《論語》轉(zhuǎn)向《孟子》，承上聯(lián)高度概括《孟子》一書的精髓,，孟子洋洋灑灑,，與人縱說，無非禮仁二字,，后則引人思考孟子的歷史功績：繼承儒學(xué),，使之大行于世。上下二聯(lián)把二書的價(jià)值和二人的歷史地位,、歷史名望高度概寫出來,，形成對比，鮮明突出,，簡潔凝練,，意深語工。
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東魯春風(fēng)吾與點(diǎn),；南華秋水我知魚,。


上聯(lián)內(nèi)容見于《論語·先進(jìn)》之《子路、曾晳,、冉有,、公西華侍坐》篇，孔子要弟子們談?wù)劯魅说闹鞠?，最后曾晳即曾點(diǎn)說：“暮春者,，春服既成，冠者五六人,，童子六七人,，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩,，詠而歸,。”孔子“喟然嘆曰”：“吾與點(diǎn)也,！”上聯(lián)基于此濃縮概括,，凝練成聯(lián)，借孔子之語傳春風(fēng)化雨,、人才輩出的教育自得之樂,，生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”之意,。
下聯(lián)則轉(zhuǎn)述《莊子·秋水》篇。《莊子》又稱《南華經(jīng)》,，莊子又曾隱居曹州南華山,，自號南華，因此以“南華”說《莊子》,?！拔抑~”，見于《秋水》篇,。莊子與惠子游于濠梁,，自言曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也,?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂,？”莊子曰：“子非我,，安知我不知魚之樂？”下聯(lián)即由此而來,，上下成聯(lián),，借莊子之情傳識人知人之獨(dú)得之樂，自信自為自在躍然紙上,，引人達(dá)至物我一體的超我境界,。“吾與點(diǎn)”和“我知魚”,，把識才與識人,、贊賞與自得結(jié)合在一起，彰顯儒道二家既各自獨(dú)特又相互融合的風(fēng)貌,。


（來源：《語言文字報(bào)》公眾號）



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