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那些出自《論語(yǔ)》的對(duì)聯(lián)

時(shí)間:2023-10-23瀏覽:10設(shè)置

作者說(shuō)

通讀《論語(yǔ)》,可以發(fā)現(xiàn)許多警句,,如“質(zhì)直而好義,,察言而觀色”“博學(xué)而篤志,,切問(wèn)而近思”“隱居以求其志,,行義以達(dá)其道”,,工于語(yǔ)詞,,前后成對(duì),。還有一些出自《論語(yǔ)》的名聯(lián),,因其“文化含量”之高讓人玩賞不已,。






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一是基于《論語(yǔ)》,或遴選文句,、集句成聯(lián),,或整合人物、擬成對(duì)聯(lián)。如:
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朝聞道夕死可矣,;今而后吾知免夫,。


此為清代翁同龢自挽聯(lián)。上聯(lián)語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》,,意思是:早上知曉了道理,,當(dāng)晚死去也可以。下聯(lián)語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》:“曾子有疾,,召門弟子曰:‘啟予足,,啟予手。《詩(shī)》云:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,,如臨深淵,,如履薄冰?!倍穸?,吾知免夫,小子,!’”意思是:從今以后,,我才知道自己的身體不會(huì)再受到損傷了。上下整合成聯(lián),,顯示出作者對(duì)《論語(yǔ)》通曉熟悉,,能把散布于其中關(guān)聯(lián)不大的兩句湊成對(duì)聯(lián),使之發(fā)生聯(lián)系,,生發(fā)別樣美感,,彰顯了高超的集句成聯(lián)藝術(shù)。
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君子笑而喜顏回,;小人忍則寬子路,。


上下聯(lián)把《論語(yǔ)》出現(xiàn)最多的“君子”“小人”,以及孔子兩大弟子顏回,、子路整合入聯(lián)成對(duì),。顏回,即顏淵,,不遷怒不貳過(guò),,是孔子得意弟子;子路,,即仲由,,又叫季路。解讀對(duì)聯(lián)時(shí),,要將二人名字拆字入聯(lián):“喜顏回”即喜笑顏開(kāi)而回,,上聯(lián)的意思就是君子一笑就喜笑顏開(kāi)而回,;“寬子路”即放寬心量給你讓路,下聯(lián)的意思就是小人一忍就放寬心量給你讓路,。此聯(lián)讀起來(lái)時(shí),,又讓人自然想到顏回、子路二人,,讀出其中潛藏的那層因見(jiàn)顏回為之喜,、因遇子路為之寬的意味,頗為有趣,。還有一聯(lián)“昨夜敲棋尋子路,;今朝對(duì)鏡見(jiàn)顏回”也取用顏回、子路二人名姓,,理解時(shí)也要拆字另讀,。
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二是一聯(lián)關(guān)乎《論語(yǔ)》,一聯(lián)說(shuō)其他典籍,,上下成聯(lián),,開(kāi)人眼界。如:
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半部《論語(yǔ)》治天下,,嘆仲尼,,高山仰止;
整本《孟子》論禮仁,,思子輿,,亞圣儒學(xué)。


上聯(lián)概說(shuō)《論語(yǔ)》的政治功能,,半部就能治天下,,若用全部,則成唐虞圣世,,后半基于前文,,贊嘆仲尼獨(dú)創(chuàng)儒學(xué)的高尚品德;下聯(lián)廓人視野,,由《論語(yǔ)》轉(zhuǎn)向《孟子》,,承上聯(lián)高度概括《孟子》一書的精髓,孟子洋洋灑灑,,與人縱說(shuō),,無(wú)非禮仁二字,,后則引人思考孟子的歷史功績(jī):繼承儒學(xué),,使之大行于世。上下二聯(lián)把二書的價(jià)值和二人的歷史地位,、歷史名望高度概寫出來(lái),,形成對(duì)比,鮮明突出,簡(jiǎn)潔凝練,,意深語(yǔ)工,。
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東魯春風(fēng)吾與點(diǎn);南華秋水我知魚(yú),。


上聯(lián)內(nèi)容見(jiàn)于《論語(yǔ)·先進(jìn)》之《子路,、曾晳、冉有,、公西華侍坐》篇,,孔子要弟子們談?wù)劯魅说闹鞠颍詈笤鴷懠丛c(diǎn)說(shuō):“暮春者,,春服既成,,冠者五六人,童子六七人,,浴乎沂,,風(fēng)乎舞雩,詠而歸,?!笨鬃印班叭粐@曰”:“吾與點(diǎn)也!”上聯(lián)基于此濃縮概括,,凝練成聯(lián),,借孔子之語(yǔ)傳春風(fēng)化雨、人才輩出的教育自得之樂(lè),,生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”之意,。
下聯(lián)則轉(zhuǎn)述《莊子·秋水》篇。《莊子》又稱《南華經(jīng)》,,莊子又曾隱居曹州南華山,,自號(hào)南華,因此以“南華”說(shuō)《莊子》,?!拔抑~(yú)”,見(jiàn)于《秋水》篇,。莊子與惠子游于濠梁,,自言曰:“鰷魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也,?!被葑釉唬骸白臃囚~(yú),安知魚(yú)之樂(lè),?”莊子曰:“子非我,,安知我不知魚(yú)之樂(lè),?”下聯(lián)即由此而來(lái),上下成聯(lián),,借莊子之情傳識(shí)人知人之獨(dú)得之樂(lè),,自信自為自在躍然紙上,引人達(dá)至物我一體的超我境界,?!拔崤c點(diǎn)”和“我知魚(yú)”,把識(shí)才與識(shí)人,、贊賞與自得結(jié)合在一起,,彰顯儒道二家既各自獨(dú)特又相互融合的風(fēng)貌。


來(lái)源:《語(yǔ)言文字報(bào)》公眾號(hào))



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