“一個(gè)字就是一幅畫”
時(shí)間：2022-05-04瀏覽：1018設(shè)置
漢字深蘊(yùn)鮮明的民族氣質(zhì)。這種氣質(zhì)簡(jiǎn)而言之,，就是“立象盡意”。
象形是漢字的基礎(chǔ),。漢字的構(gòu)造可以簡(jiǎn)括為“六書”,，其中象形、指事、會(huì)意,、形聲，一般認(rèn)為是造字法,。名號(hào)雖異,，實(shí)質(zhì)相同：漢字表意，以象形為基礎(chǔ),。
六書中的象形自不必說,，指事、會(huì)意,，也多以象形為基礎(chǔ),。形聲,，是最能產(chǎn)的造字方式，“也是促使?jié)h字延續(xù)表意系統(tǒng),，最終與表音文字分道揚(yáng)鑣的動(dòng)力,。……其部件均來源于已有的獨(dú)體字,，因而相比于其他的表音文字,，仍舊散發(fā)著一種原始的意象和詩(shī)性”（申小龍《語(yǔ)言學(xué)綱要》）。以“木”為例,，“木”象樹木之形,。若干指事字、會(huì)意字,、形聲字,，都是以“木”為基礎(chǔ)構(gòu)造而成。指事字如“本”,，木下曰本,，從木，一在其下,；“末”,，木上曰末，從木,，一在其上,；“朱”，赤心木,，松柏屬,，從木，一在其中,。會(huì)意字如“杲”,，明也，從日在木上,；“杳”,，冥也，從日在木下,；“東”,，動(dòng)也，從日在木中,。（以上釋義均見《說文解字》）從“木”的形聲字更加豐富：桃柳松榆,，梅櫻椿橘，枇杷梧桐，樟桂柞榛……你不必清楚地知道它們都是何種樹木,，這些字排列在一起,，你的眼前仿佛蔚然成林。這就是象形的力量,。象形是漢字的基礎(chǔ),，象形的實(shí)質(zhì)是什么？《說文解字·敘》：“象形者,，畫成其物,，隨體詰詘，日月是也,?！笨梢姡推浔驹纯?，象形是以固定簡(jiǎn)約的線條呈現(xiàn)事物的“象”,，因此，漢字有很強(qiáng)的畫面感,。“漢字實(shí)際上是一種程式化了的,、簡(jiǎn)化了的圖畫的系統(tǒng)。”（帕默爾《語(yǔ)言學(xué)概論》）即使經(jīng)歷數(shù)千載的演變,，漢字依然能喚起我們直覺式的聯(lián)想。“每一個(gè)字都負(fù)載著古人的情感,、古人的靈魂,，你可以想見他們的喜怒哀樂，想見他們的天真,。一個(gè)字包含著他們對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)過程,，包含著他們對(duì)世界的隱喻式體驗(yàn)，一個(gè)字就是一幅畫,，一道符咒,，一首詩(shī)。”（申小龍《語(yǔ)言學(xué)綱要》）“一個(gè)字就是一幅畫”,，就是“一首詩(shī)”,。漢字經(jīng)由象形而形成意義，漢字的表意實(shí)質(zhì)正是“立象盡意”,。比如,，四點(diǎn)底可以表示火，“蒸,、煮,、煎、熬、烹,、焦”等字都是例證,。當(dāng)你讀到“憂心烈烈，載饑載渴”（《詩(shī)經(jīng)·采薇》）,，看到“烈烈”二字時(shí),，一定能夠深切地體會(huì)到久戍不歸的士卒，其思鄉(xiāng)之情是如何勢(shì)如烈火,！象事物之形的思維方式賦予漢字永久的生命力,。漢字表意，“是形,、音,、義三位一體的結(jié)構(gòu)單位”，“從語(yǔ)言編碼的機(jī)制來說,，字相當(dāng)于印歐系語(yǔ)言的詞,，而不是語(yǔ)素”（徐通鏘《基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)教程》）。漢字是漢語(yǔ)的基本結(jié)構(gòu)單位,。漢字組合成詞語(yǔ),，或者組合成短語(yǔ)、句子,，都遵循同一套法則,，用語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)來表達(dá)，即構(gòu)成主謂關(guān)系,、述賓關(guān)系,、述補(bǔ)關(guān)系、偏正關(guān)系等,。“在中國(guó)人的觀念中,，‘字’是中心主題，‘詞’則在許多不同的意義上都是輔助性的副題,，節(jié)奏給漢語(yǔ)裁定了這一樣式,。”（趙元任《漢語(yǔ)詞的概念及其結(jié)構(gòu)和節(jié)奏》）漢字之于漢語(yǔ)，是基本的建筑材料,；這個(gè)材料必然攜帶著自身的性質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)入動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言使用過程,，從根基上決定漢語(yǔ)特有的思維方式和審美情趣。當(dāng)表意的漢字組合為短語(yǔ),、句子時(shí),，很自然地遵循“意合”的法則。靜態(tài)的語(yǔ)言材料進(jìn)入動(dòng)態(tài)使用后,，沒有形式的變化,，只有語(yǔ)義的綰合,，意脈流動(dòng)，舒卷自如,。這和形式語(yǔ)言迥然不同：“形態(tài)語(yǔ)言的詞形屈折變化為語(yǔ)義意圖的呈現(xiàn)規(guī)定了一套形式感很強(qiáng)的秩序,。……與之相比,，漢語(yǔ)語(yǔ)法顯得簡(jiǎn)易而靈活,。”“（漢語(yǔ)）把受冷漠的形態(tài)框架制約的詞語(yǔ)解放出來，使它們能動(dòng)地隨表達(dá)意圖穿插開合,，隨修辭語(yǔ)境增省顯隱,，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的立言造句的主體意識(shí)。”（申小龍《語(yǔ)言學(xué)綱要》）漢語(yǔ)把受形態(tài)框架制約的詞語(yǔ)“解放”出來,，這種“解放”最為典型的表現(xiàn)就是：漢語(yǔ),，尤其是古代漢語(yǔ)，詞類活用的情況豐富而普遍,。詞類活用是各類詞語(yǔ)為生動(dòng)表意而對(duì)固有語(yǔ)法功能的突破,，是詞語(yǔ)在立言造句過程中的一種能動(dòng)反映，突出體現(xiàn)了漢語(yǔ)句法意合的特點(diǎn),。因?yàn)榛钣?，漢語(yǔ)中不同的詞語(yǔ)類別可以擔(dān)任同一種句法成分，比如,，“純粹的副詞是很少的……其他各類的詞在句中擔(dān)任狀語(yǔ),，都是臨時(shí)職務(wù)”（王力《漢語(yǔ)史稿》）。舉例如下：無入而藏,，無出而陽(yáng),，柴立其中央。（《莊子·達(dá)生》）以德報(bào)怨,，厚施而薄望,。（《史記·游俠列傳》）名詞、動(dòng)詞,、形容詞都可以用作狀語(yǔ),，表示修飾。“柴立中央”的意思是像木頭似的站立于中央,，“柴”是名詞用作狀語(yǔ),，簡(jiǎn)練而生動(dòng)；“生得廣”,，即生擒李廣,，“生”是動(dòng)詞用作狀語(yǔ),，簡(jiǎn)明扼要地交代了李廣被捕獲時(shí)的狀態(tài)；“厚施而薄望”,，“厚”“薄”是形容詞用作狀語(yǔ),，把施予之多和期望之少表達(dá)得具體形象。因?yàn)榛钣茫?/span>同一種詞類可以充當(dāng)不同的句法成分,。舉形容詞“綠”為例：今夜偏知春氣暖,，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平《夜月》）春風(fēng)又綠江南岸,，明月何時(shí)照我還,？（王安石《泊船瓜洲》）綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅,。（杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》）第一個(gè)“綠”是形容詞“綠”的基本用法,，用作定語(yǔ)，表示修飾,；第二個(gè)“綠”是形容詞的使動(dòng)用法,；最后一個(gè)“綠”是形容詞用作名詞。后兩個(gè)“綠”屬于活用,，二者的共同特點(diǎn)在于：言簡(jiǎn)義豐,，能夠給人視覺的想象和情感的體悟。尤其值得注意的是：在各種形式的詞類活用中,，名詞活用最為活躍,。名詞活用作動(dòng)詞，可以是用作一般動(dòng)詞,，也可以是使動(dòng)用法或意動(dòng)用法,；名詞活用作狀語(yǔ)，可以表時(shí)間,、處所,、依憑，也可以表修飾,。由此看來,，名詞在句中不但可以出現(xiàn)在主語(yǔ)、賓語(yǔ)的位置上,，也可以出現(xiàn)在謂語(yǔ),、修飾語(yǔ)的位置上，簡(jiǎn)直無所不能,！名詞,，是事物的名稱，與具體物象有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,。名詞活用種類豐富且普遍存在,，意味著漢語(yǔ)在句法意合的過程中,，仍然關(guān)注“象”的突顯。由名詞活用而帶來的生動(dòng)傳神的表達(dá),，即使隔著千載時(shí)光,，我們依然能夠清晰感知。比如,，屈原《離騷》中的“畦留夷與揭車兮”,，意思是種植了一畦畦留夷和揭車。如果你知道留夷就是芍藥,，揭車是一種高數(shù)尺的香草,，開著細(xì)碎的白色小花，那么,，你的眼前能夠立刻呈現(xiàn)出滿眼的花花草草,，而且你還能看到這些花草阡陌縱橫，分壟整齊,，芬芳馥郁,。名詞活用使表意如此生動(dòng)形象！這樣的名詞活用在現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ),，乃至雙音節(jié)詞語(yǔ)中依然存留,。如名詞用作動(dòng)詞的有“魚肉百姓、泥而不滓,、不齒,、手刃”，名詞用作狀語(yǔ)的有“星羅棋布,、冰釋前嫌,、亭亭凈植”。現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有名詞活用的例子,，如：三姑娘始終是很習(xí)慣的,，接下銅子又把菜籃肩上。（廢名《竹林的故事》）“把菜籃肩上”,，是簡(jiǎn)約生動(dòng)的形象刻畫,。名詞用作動(dòng)詞，具象而富于畫面感,。詞類活用情況很豐富,，是漢語(yǔ)意合的產(chǎn)物,。各類活用中又以名詞活用最為活躍,，這與漢字立象盡意的思維方式是一脈相承的。
（來源：《語(yǔ)言文字報(bào)》公眾號(hào)）
