中國國家新聞出版廣電總局近日宣布，全民閱讀立法已列入2013年國家立法工作計(jì)劃,，爭取在年底形成較成熟方案提交國務(wù)院法制辦,。對(duì)此，外媒反響很大,，認(rèn)為讀書幾乎成為中國人一件近乎奢侈的事,，立法出臺(tái)后，書籍的作用可能如同LV,，懂得閱讀的藝術(shù)成為中國人身份的新象征,。

　　據(jù)法國歐洲時(shí)報(bào)網(wǎng)刊載的《閱讀入“法”，法古還是法外?》一文指出,，中國人的讀書率較低,，所讀書的廣度和寬度也有限，官方在大力提倡全民閱讀的同時(shí),，更應(yīng)注重在閱讀什么,、怎么閱讀、文化傳承,、思想批判方面的質(zhì)量提升,。文章摘編如下：

　　將個(gè)人閱讀納入國家立法，引來一些爭議,。然而,，這背后所隱藏的社會(huì)話題卻令人憂心：盡管中國是全球每年出版圖書較多的國家之一，但中國人的讀書率卻相對(duì)較低,。據(jù)中國新聞出版研究院4月公布的調(diào)查,，去年中國人均閱讀4.39本紙質(zhì)圖書，這一數(shù)字遠(yuǎn)低于主要發(fā)達(dá)國家,。而且中國人每天用于讀書的平均時(shí)間僅為15分鐘,。

　　對(duì)于中國人的閱讀問題不僅國家層面發(fā)出了聲音，外媒對(duì)此也表現(xiàn)出了較高的關(guān)注度,，美國《大西洋》月刊近日刊文探討中國人為何不再讀書,。文章將焦點(diǎn)放在過度物質(zhì)化對(duì)中國人心態(tài)造成的影響。

　　的確,，在電子工業(yè)產(chǎn)品充斥生活的今天,，讀書幾乎成為一件近乎奢侈的事,。在中國，多見的是人們忙著用手機(jī)刷微博,、看微信或玩游戲,，鮮見讀書的人。

　　在信息傳輸有限的年代,，不閱讀代表知識(shí)貧乏和信息閉塞,，然而，在信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,，閱讀的價(jià)值卻被弱化,。信息紛雜而造成的各種網(wǎng)絡(luò)怪象往往更具殺傷力，而閱讀真正的力量恰恰在于其可以給讀書人帶來知識(shí)的廣度和思維的深度,，讓其在亂象面前能夠保持清晰的判斷力,。

　　減少了信息獲取功能的閱讀作為慢生活的代表，本應(yīng)更接近閱讀的本質(zhì)—享受,。然而,，有分析人士犀利地指出，中國人正遠(yuǎn)離讀書之樂,，這從“厚黑學(xué)”,、“成功學(xué)”大行其道就可看出一二。另一個(gè)例子是,，被稱為文學(xué)史上最著名的“天書”《芬尼根的守靈夜》(第一卷)中文版受到意外熱捧,，有人認(rèn)為這恰恰證明書籍對(duì)于中國中產(chǎn)階層來說已成為一種裝點(diǎn)知識(shí)身份的象征，其作用與路易·威登無異,。

　　閱讀習(xí)慣與人們的生活狀態(tài)在一定程度上互為因果,，上述閱讀現(xiàn)狀也反映了人們的浮躁功利心態(tài)和“忙忙碌碌”生活現(xiàn)實(shí)。

　　是否閱讀只是一顆洋蔥的表皮,，閱讀什么,、怎么閱讀、文化傳承,、思想批判才更接近問題的核心,。因此，中國官方在大力提倡全民閱讀的同時(shí),，更應(yīng)注重文化質(zhì)量的提升,。向來以本國文化為傲的法國人一直推崇的“文化例外”原則雖然因其極度排斥文化商業(yè)化而被視為文化保護(hù)方面的極端政策，但其重視文化對(duì)公民素養(yǎng)的塑造態(tài)度值得借鑒,。