我校文學(xué)院呂友仁教授做客華東師范大學(xué)思勉人文講座
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2014年12月8日,，我校文學(xué)院呂友仁教授做客華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院主辦的思勉人文講座，做了題為“疏不破注——一個(gè)亟待重新認(rèn)識(shí)的經(jīng)學(xué)史概念”的精彩演講。華東師范大學(xué)古籍所劉永翔教授,、古籍所所長(zhǎng)顧宏義教授、古籍所黨總支副書記方笑一副研究員出席,。講座由顧宏義教授主持,。 在我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)研究中，自孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》問(wèn)世至今,，已有一千三百多年歷史,，但令人遺憾的是：對(duì)孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》中疏與注的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人們?nèi)粤?xí)慣用“疏不破注（或疏不駁注）”來(lái)表達(dá),，呂友仁教授從“疏不破注”問(wèn)題研究現(xiàn)狀述評(píng),、“疏不破注”概念的由來(lái)、孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》破注實(shí)例,、皇侃“既遵鄭氏乃時(shí)乖鄭義”的調(diào)查報(bào)告,、孔穎達(dá)編撰《五經(jīng)正義》的六項(xiàng)基本原則等多方面加以論述，對(duì)經(jīng)學(xué)史上由來(lái)已久的“疏不破注”問(wèn)題進(jìn)行梳理分析,，認(rèn)為學(xué)術(shù)界篤信的“疏不破注”的概念是一個(gè)以偏概全的結(jié)論,。他指出孔疏并非注文的奴婢，對(duì)注文百呼百應(yīng),，而是一部具有“求真”品格的獨(dú)立著作,。孔疏在闡釋注文時(shí),，第一要向上看,，看注文是否背經(jīng)；第二要左右看,，看是否有比注文更好的他家注解,。當(dāng)注文滿足不了以上兩個(gè)條件的任何一個(gè)時(shí),，疏必破注。呂教授認(rèn)為,，《五經(jīng)正義》之所以歷經(jīng)千年而不衰的原因,，正是由于它的這種獨(dú)立品格、求真精神帶來(lái)的學(xué)術(shù)價(jià)值,。 呂教授的講座,，糾正了從古至今經(jīng)學(xué)研究上的一個(gè)誤區(qū)，厘清了“疏不破注”說(shuō)以訛傳訛的發(fā)展脈絡(luò),，解決了經(jīng)學(xué)研究史上一個(gè)無(wú)法回避的基礎(chǔ)問(wèn)題,。呂教授精彩的講座引起聽(tīng)眾的強(qiáng)烈共鳴，講座后,，呂教授與聽(tīng)眾進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的互動(dòng)和交流,，不少聽(tīng)眾就孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》及經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的諸多問(wèn)題進(jìn)行了提問(wèn)，呂教授都進(jìn)行了精彩而詳細(xì)的解答,。 （社科處 田小勇） |
