報(bào)告人：崔振成 教育學(xué)院
時(shí)間：2017年11月28日(星期二)晚上19:30-21:30
地點(diǎn)：田家炳教育書(shū)院812教室
講座內(nèi)容：
儒家“克己”文化具有獨(dú)特的倫理風(fēng)格與道德意蘊(yùn),，極具當(dāng)代德育價(jià)值開(kāi)發(fā)的合理性與資源優(yōu)勢(shì),。“克己”文化的道德誕生脈絡(luò)是“禮”（倫理世界）—“克己”（教化世界）—“仁”（道德主體）,，其提出“克己”有恥的道德命題,、內(nèi)在超越的運(yùn)思路向、在知行合一的德育范式內(nèi)樂(lè)見(jiàn)德育效果,。無(wú)論是其作為自我意識(shí)覺(jué)解,、作為“美德倫理”（學(xué)），還是其本體意義上的普遍性規(guī)范倫理訴求,，均可獲得當(dāng)代合理性辯護(hù)。而檢視當(dāng)下的德育現(xiàn)場(chǎng),，“克己”文化的德育缺失已然成為事實(shí),，并造成許多本可規(guī)避的德育損失。因此,，探究“克己”文化的德育內(nèi)嵌策略,，既必要又迫切,。
