一,、學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，是深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、提高思想理論水平的根本要求
黨的十七大明確提出,，要深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,，著力用馬克思主義最新成果武裝全黨,。黨的十七屆四中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題,，進(jìn)一步提出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要作真學(xué)真懂真信真用的表率,。馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，貫穿于馬克思列寧主義,、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中,，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，才能從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力,，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想,；才能全面,、正確地理解和貫徹黨的基本理論、基本路線,、基本綱領(lǐng),、基本經(jīng)驗(yàn)和各項(xiàng)方針政策，堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想,、堅(jiān)持改革開放,、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧,，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗,；也才能不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法,，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性,、預(yù)見性,、創(chuàng)造性，克服和避免搖擺性,、片面性,、盲目性，把自己的工作做得更好,。因此,，我們黨鄭重提出的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真學(xué)真懂真信真用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的要求，既要求真學(xué)真懂真信真用這一理論體系的基本內(nèi)容,，又要求真學(xué)真懂真信真用貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,。
掌握和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)研究和解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人留給我們的傳家寶,。毛澤東同志的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》,、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》,、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》,、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《論聯(lián)合政府》等著作,，就是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法寫出來(lái)的指導(dǎo)中國(guó)革命的重要著作,。1938年10月，他在黨的六屆六中全會(huì)上提出“馬克思主義在中國(guó)具體化”時(shí)明確指出,，我們“不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思,、恩格斯、列寧,、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論,，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)和方法?！彼?/SPAN>1941年在《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇重要文獻(xiàn)中，針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的理論脫離實(shí)際,、教條主義地對(duì)待馬克思主義的嚴(yán)重問(wèn)題,，再次指出許多同志學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，“只會(huì)片面地引用馬克思,、恩格斯,、列寧、斯大林的個(gè)別詞句,，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法,，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題”,。那一年,，中央還作出決定，“號(hào)召我們的同志學(xué)習(xí)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法,，認(rèn)真地研究中國(guó)的歷史，研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì),、政治,、軍事和文化，對(duì)每一問(wèn)題要根據(jù)詳細(xì)的材料加以具體的分析,，然后引出理論性的結(jié)論來(lái),。”毛澤東同志關(guān)于學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要思想,，是毛澤東思想的重要組成部分,，也是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要指針。
鄧小平同志在改革開放初期總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出：我們“主要的是要用馬克思主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn),、方法來(lái)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題,。馬克思主義的活的靈魂,，就是具體地分析具體情況。馬列主義,、毛澤東思想如果不同實(shí)際情況相結(jié)合,，就沒(méi)有生命力了”。江澤民同志指出：“我們學(xué)習(xí)理論,，關(guān)鍵要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察和解決問(wèn)題,，提高辯證思維的能力,，防止形而上學(xué)和片面性?！焙\濤同志指出：“高舉毛澤東思想,、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想的旗幟,，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,，不斷開創(chuàng)馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，最重要的是始終堅(jiān)持貫穿這個(gè)科學(xué)思想體系的活的靈魂,，始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法,。”我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人之所以一以貫之地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，是因?yàn)檫@是對(duì)待馬克思主義的基本態(tài)度問(wèn)題,。鄧小平同志指出：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案,，列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年,、一百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)?！蔽覀儗W(xué)習(xí)馬克思主義,，就要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，既堅(jiān)決抵制馬克思主義“過(guò)時(shí)論”等種種否定馬克思主義的錯(cuò)誤思想,，又不要被針對(duì)具體情況,、具體條件的個(gè)別詞句、個(gè)別結(jié)論束縛住手腳,。正因?yàn)槲覀凕h采取這種科學(xué)態(tài)度,，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究和解決中國(guó)革命,、建設(shè),、改革的實(shí)際問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,，才先后形成了毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,，指引中國(guó)革命,、建設(shè)、改革不斷取得偉大勝利,。
學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，對(duì)于我們當(dāng)前深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、鞏固擴(kuò)大深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成果,，具有十分重要的意義,。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化最新成果,，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),，它的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本,，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧,。這里的第一要義,、核心,、基本要求、根本方法,，反映和體現(xiàn)的正是馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,。按照黨的十七大部署在全黨開展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，從2008年9月開始至今歷時(shí)一年半,，加上試點(diǎn)工作整整兩年,，自上而下分三批在全黨開展，呈現(xiàn)出許多特點(diǎn),，各地區(qū)各部門有許多創(chuàng)造,，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，取得了明顯成效,。實(shí)踐證明,，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)是馬克思主義中國(guó)化最新成果在全黨的一次大普及，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,、積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的一次成功實(shí)踐,，為我們有效應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展發(fā)揮了重要作用,。按照中央的統(tǒng)一部署，學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)已于2月底基本結(jié)束,，中央將召開總結(jié)大會(huì),。各地區(qū)各部門各單位也要認(rèn)真總結(jié)和切實(shí)運(yùn)用學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真做好建立健全貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀長(zhǎng)效機(jī)制工作,，運(yùn)用學(xué)習(xí)和掌握的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法不斷解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題以及黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題,，努力形成有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的政策導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向,、用人導(dǎo)向和體制機(jī)制,，在新的起點(diǎn)上推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀不斷向深度和廣度發(fā)展。
二,、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中貫穿的馬克思主義立場(chǎng),，始終站在人民大眾立場(chǎng)上，立黨為公,、執(zhí)政為民,，把服務(wù)群眾、造福百姓作為最大責(zé)任
立場(chǎng),，是人們觀察,、認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題的立足點(diǎn)。這個(gè)立足點(diǎn)，從根本上講是由人們的經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)利益和地位決定的,。從馬克思,、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益,，到列寧強(qiáng)調(diào)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì),，要為人民群眾服務(wù)、代表他們的利益,；從毛澤東同志關(guān)于共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)的重要思想,，到鄧小平同志關(guān)于必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成,、高興不高興,、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)根本標(biāo)準(zhǔn)的重要思想，到江澤民同志關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益的重要思想,，到胡錦濤同志關(guān)于必須把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的重要思想,，從中我們可以清楚地看到一條一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的思想主線，這就是：始終站在人民大眾立場(chǎng)上,，一切為了人民,、一切相信人民、一切依靠人民,，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益,。這是馬克思列寧主義的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。始終站在人民大眾立場(chǎng)上,，始終不脫離,、不動(dòng)搖這個(gè)立場(chǎng)，這是共產(chǎn)黨人掌握馬克思主義世界觀的重大問(wèn)題,，因而也是我們廣大黨員干部學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系要解決好的重大問(wèn)題,。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真正站在人民大眾立場(chǎng)上，首先要對(duì)人民群眾有真摯感情,。隨著我國(guó)改革開放的深入,，在社會(huì)利益多樣化、價(jià)值觀念多元化的情況下,，領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著一些不符合甚至違背馬克思主義立場(chǎng)的突出問(wèn)題,。有的脫離群眾，對(duì)群眾的感情淡漠了,，有的甚至與民爭(zhēng)利,，侵害群眾利益。這些都損害了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。古往今來(lái),，一些對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有作為的政治家,，在不同程度上都以關(guān)心老百姓疾苦為己任，從范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關(guān)情”,，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。封建士大夫們尚且如此,，我們共產(chǎn)黨的干部更應(yīng)該時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上,，扎實(shí)做好事關(guān)群眾切身利益的每項(xiàng)工作。大量情況表明,，在黨長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開放新的歷史條件下,，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著進(jìn)一步培養(yǎng)、鞏固和增進(jìn)同人民群眾感情的問(wèn)題,。我們要始終牢記黨的根本宗旨,，從思想和感情深處真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生,，把自己看作人民群眾的公仆和學(xué)生,，自覺(jué)貫徹黨的群眾路線。人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和創(chuàng)造力,，要虛心向他們求教問(wèn)策,，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng),、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高深深扎根于人民群眾的實(shí)踐沃土中,，不斷從人民群眾中吸取營(yíng)養(yǎng)和力量。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“拜人民為師,，這就靈了,。”這句話包含的道理是很深刻的,。人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力,，我們共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不要忘記這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真正站在人民大眾立場(chǎng)上,，歸根到底必須解決好為誰(shuí)掌權(quán)用權(quán)的問(wèn)題,。在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,，一切權(quán)力屬于人民,，一切權(quán)力服務(wù)于人民。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益,，決不能把它變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具,。我們常說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待組織,、正確對(duì)待自己,，其中一個(gè)深刻用意就是告訴領(lǐng)導(dǎo)干部要正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的性質(zhì)，用好手中的權(quán)力,，不辱使命,、不負(fù)重托。權(quán)力是柄“雙刃劍”,。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握一定權(quán)力,，為我們創(chuàng)造和提供了為人民服務(wù)的機(jī)遇，同時(shí)也容易成為權(quán)力尋租的主攻目標(biāo)?，F(xiàn)在,，社會(huì)上出現(xiàn)的對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部拉攏腐蝕的手段越來(lái)越多，形式也越來(lái)越隱蔽,。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦放松了警惕,，經(jīng)受不住各種誘惑，就可能搞權(quán)錢交易,，滑向腐敗和犯罪的深淵,。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，權(quán)力就是責(zé)任,，權(quán)力越大責(zé)任也越大,，一定要真正在思想上解決入黨為什么、當(dāng)干部做什么,、身后留什么的問(wèn)題,，任何時(shí)候任何情況下都要以人民利益為重、全心全意為人民謀利益,，都要把執(zhí)政為民,、為民用權(quán)作為正確使用權(quán)力的基本要求，真正做到立身不忘做人之本,、為政不移公仆之心,、用權(quán)不謀一己之私。牢固樹立這樣的權(quán)力觀,，要求我們把權(quán)力用在貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和各項(xiàng)部署上,，確保權(quán)力行使不偏向、不越軌,、不出格,，始終做到公正用權(quán),；要求我們必須牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒(méi)有特權(quán),、制度約束沒(méi)有例外的意識(shí),，按規(guī)定的權(quán)限行使權(quán)力、不超越用權(quán)的界限,，按規(guī)定的程序行使權(quán)力,、不任意妄為，按規(guī)定的責(zé)任行使權(quán)力,、不逃避約束,，始終做到依法依規(guī)用權(quán)；要求我們必須主動(dòng)接受監(jiān)督,、自覺(jué)接受監(jiān)督、樂(lè)于接受監(jiān)督,，時(shí)刻警惕官僚主義滋長(zhǎng)蔓延,，堅(jiān)決抵御來(lái)自各方面的誘惑，帶頭遵守《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》,，清清白白做人,，干干凈凈干事，始終做到立黨為公,、為民用權(quán),、廉潔用權(quán)。
三,、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中貫穿的馬克思主義觀點(diǎn),，自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想武器改造客觀世界和主觀世界
觀點(diǎn)，是人們對(duì)事物的看法,。馬克思主義觀點(diǎn)是馬克思主義關(guān)于自然,、社會(huì)和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)自然界規(guī)律和人類社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué),、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義這三個(gè)組成部分之中，涵蓋面非常廣泛,。比如,，關(guān)于世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的基本觀點(diǎn),；關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)形態(tài)和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基本觀點(diǎn),；關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義的基本觀點(diǎn),；關(guān)于社會(huì)主義革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本觀點(diǎn),；關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)的基本觀點(diǎn),，等等,。這些基本觀點(diǎn)貫穿于馬克思主義科學(xué)思想體系之中，內(nèi)容博大,、思想精深,，需要堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)、深入鉆研,，需要原原本本地閱讀馬克思主義原著,，才能領(lǐng)會(huì)得更加深透。最近,，《馬克思恩格斯文集》和《列寧專題文集》正式出版發(fā)行,，這是黨的思想理論建設(shè)的一件大事，對(duì)于廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,，更好地用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐,，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，必將起到十分重要的作用,。當(dāng)前,，重點(diǎn)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,，也就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的基本觀點(diǎn),，用以觀察、分析和解決我們?cè)诟母镩_放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的實(shí)際問(wèn)題,，用以指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造,。
學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中貫穿的馬克思主義觀點(diǎn)，就要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其歷史趨勢(shì)的基本觀點(diǎn),，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想,。馬克思主義把唯物主義原則應(yīng)用于社會(huì)歷史領(lǐng)域，揭示了人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程,，社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)決定了社會(huì)主義必然代替資本主義,。這個(gè)科學(xué)理想，激勵(lì)和鼓舞了世界上一代又一代共產(chǎn)黨人為之奮斗,、為之流血犧牲?，F(xiàn)在，我們有些黨員在矛盾面前畏縮不前,，在困難面前悲觀失望,，在誘惑面前不能保持應(yīng)有的純潔以至腐敗墮落，說(shuō)到底是理想信念出了問(wèn)題,。實(shí)踐表明,，共產(chǎn)黨員堅(jiān)定理想信念,，必須努力學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上,。既要正確認(rèn)識(shí)目前資本主義經(jīng)濟(jì),、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，更要正確認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的基本矛盾及其最終必然走向衰亡的歷史趨勢(shì),；既要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù),，更要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的發(fā)展前途是光明的；既要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性,、艱巨性,、復(fù)雜性，更要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性,。就是說(shuō),，要從馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的變化及其趨勢(shì)，始終堅(jiān)定自己的理想信念,。要深刻認(rèn)識(shí)到,，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,、又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征形成了鮮明的中國(guó)特色，是引領(lǐng)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步,、引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)理論,，因而要始終不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不被任何干擾所惑,，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義方向勇往直前,。
學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中貫穿的馬克思主義觀點(diǎn)，就要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展根本前提的觀點(diǎn),，始終把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),。馬克思主義堅(jiān)持從社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)把握社會(huì)，揭示出生產(chǎn)力始終是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)最活躍,、最革命的力量,，從而確定社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這個(gè)基本原理,，要求我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義的整個(gè)歷史進(jìn)程中,，都必須把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要位置，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的中心工作,，聚精會(huì)神搞建設(shè),，一心一意謀發(fā)展。鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào),，發(fā)展是硬道理,。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾始終是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。因此,，我們必須始終抓好發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù),，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，無(wú)論遇到什么情況都不能動(dòng)搖,。這一條,，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢牢把握。我們講發(fā)展,，是與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展,，是建立在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量和效益基礎(chǔ)上的又好又快發(fā)展,。改革開放以來(lái),，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。同時(shí)必須清醒地看到,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也存在一些長(zhǎng)期積累,、制約全局的深層次矛盾和問(wèn)題，集中表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式不適應(yīng)的問(wèn)題越來(lái)越凸顯,。國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的沖擊表面上是對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的沖擊,，實(shí)質(zhì)上是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的沖擊。粗放型增長(zhǎng)模式已難以為繼,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了只有加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整才能持續(xù)平穩(wěn)較快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,。正如胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出的，綜合判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已刻不容緩,。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要以寬廣的視野、戰(zhàn)略的思維,，深刻認(rèn)識(shí)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要性和緊迫性,，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，自覺(jué)貫徹落實(shí)好中央關(guān)于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的重大決策部署,，堅(jiān)定不移地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,。
學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中貫穿的馬克思主義觀點(diǎn)，就要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn),，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn),。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高,、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì),，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。社會(huì)主義社會(huì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，同時(shí)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,、全面進(jìn)步的社會(huì),。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其他方面的發(fā)展就沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ),；沒(méi)有其他方面的發(fā)展和進(jìn)步,，物質(zhì)文明建設(shè)就沒(méi)有必要保障和更強(qiáng)大動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)也就難以實(shí)現(xiàn),。改革開放以來(lái),，我們黨明確提出一系列“兩手抓”的方針，就是為了既實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展又實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步,，完整地體現(xiàn)和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,。正是基于對(duì)馬克思主義的深刻理解、對(duì)中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征的準(zhǔn)確把握,，黨的十七大明確提出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情,，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放,，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),、社會(huì)主義民主政治,、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻理解這個(gè)科學(xué)概括,，堅(jiān)持以興國(guó)為己任,、以富民為目標(biāo)，在集中力量抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),，更加注重推進(jìn)社會(huì)主義政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè),。
學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中貫穿的馬克思主義觀點(diǎn),，就要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)，在發(fā)展中始終堅(jiān)持以人為本,。馬克思主義歷來(lái)認(rèn)為,，人的自由和全面發(fā)展是共產(chǎn)主義的本質(zhì)規(guī)定，是建設(shè)社會(huì)主義的重要任務(wù),。黨的十六大以后,，胡錦濤同志明確提出了以人為本的重要思想,，指出我們提出以人為本的根本含義，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),，立黨為公,、執(zhí)政為民，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，堅(jiān)持發(fā)展為了人民,、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,。我們?cè)谕七M(jìn)發(fā)展的過(guò)程中,，既要見物又要見人，既要重視物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高又要重視人的素質(zhì)的提高,，既要注重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)又要注重人文和資源環(huán)境指標(biāo),。這就必須樹立致力于全面發(fā)展、全面進(jìn)步的正確政績(jī)觀,，也只有堅(jiān)持這樣的政績(jī)觀,，才能做出經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)和人民滿意的實(shí)績(jī)。
四,、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中貫穿的馬克思主義方法,，用唯物辯證、實(shí)事求是,、群眾路線的思想方法和工作方法武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)工作水平
這里所說(shuō)的方法,，是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論,，它是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和改造世界的根本思想方法和工作方法。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,，而是方法,。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法,?！绷袑幹赋觯骸榜R克思主義者從馬克思的理論中，無(wú)疑地只是借用了寶貴的方法,?！泵珴蓶|同志指出：“馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡”，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的根本方法,。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思列寧主義理論，最重要的是掌握它的基本原則和基本方法,。江澤民同志指出,，學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)世界觀和方法論，多掌握一點(diǎn)唯物辯證法,，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的一條重要要求,。胡錦濤同志對(duì)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義方法作出了許多深刻闡述，強(qiáng)調(diào)“辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,，是馬克思主義最根本的理論特征”,。馬克思主義的世界觀和方法論是有機(jī)統(tǒng)一的。學(xué)習(xí)和掌握正確的世界觀和正確的方法論,，始終是馬克思主義政黨思想建設(shè)的重大任務(wù),。
學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義方法，必須學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證的思想方法,?？陀^地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地,、全面地而不是片面地,、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物,、分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律,，這是學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證思想方法的基本要求,。堅(jiān)持唯物辯證的思想方法，對(duì)于做好領(lǐng)導(dǎo)工作十分重要,。比如,，出主意、用干部是領(lǐng)導(dǎo)工作的重要職責(zé),。要出好主意,，基礎(chǔ)和前提是科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握形勢(shì)。只有學(xué)會(huì)辯證地分析和比較從局部到全局,、從眼前到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展形勢(shì)，學(xué)會(huì)辯證地認(rèn)識(shí)和比較國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì),、政治,、文化的發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)會(huì)辯證地思考和比較歷史的和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),，才能善于把本地區(qū)本部門本單位的工作放到局部與全局,、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、國(guó)內(nèi)與國(guó)外、歷史與現(xiàn)實(shí)的大形勢(shì),、大趨勢(shì)和歷史經(jīng)驗(yàn)之中去考慮,、去研究，才能作出正確謀斷和決策,。選拔使用干部也是這樣,，既看長(zhǎng)處又看短處，用其所長(zhǎng),、避其所短或補(bǔ)其所短,，讓干部各得其所、各展所長(zhǎng),?？茖W(xué)發(fā)展觀是充分貫徹和體現(xiàn)馬克思主義唯物辯證法的發(fā)展觀。它所強(qiáng)調(diào)的發(fā)展,，是正確處理局部與全局,、數(shù)量與質(zhì)量、速度與效益關(guān)系的又好又快發(fā)展,，是正確處理人與人,、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展,，是正確處理城市與農(nóng)村,、發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放關(guān)系的統(tǒng)籌發(fā)展,，是正確處理經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì)以及生態(tài)等各方面關(guān)系的全面發(fā)展,，是正確處理當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、現(xiàn)在與未來(lái)關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展,。我們學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,，要特別注意掌握蘊(yùn)含其中的辯證法，掌握得越全面,、了解得越深入,，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握也就會(huì)越全面，對(duì)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的理論和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)也就會(huì)越深刻,、行動(dòng)也就會(huì)越自覺(jué),，就越能創(chuàng)造出推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的業(yè)績(jī),。
學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義方法,，必須學(xué)習(xí)和掌握實(shí)事求是的思想方法。實(shí)事求是，集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物的,、辯證的認(rèn)識(shí)論,，是我們黨始終堅(jiān)持的根本思想方法。解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求,。只有解放思想,，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題,，把思想認(rèn)識(shí)從各種不合時(shí)宜的觀念,、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，才能使我們正確地把握不斷發(fā)展變化著的客觀實(shí)際,，才能使我們的思想認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際,，這樣才能真正做到實(shí)事求是。與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的必然要求和結(jié)果,。隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的前進(jìn),，客觀實(shí)際發(fā)生了變化，我們的思想認(rèn)識(shí)必須相應(yīng)地跟著變,、跟著前進(jìn),，這也就是實(shí)事求是。因此,，堅(jiān)持實(shí)事求是,，一定要同解放思想、與時(shí)俱進(jìn)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),，在解放思想,、與時(shí)俱進(jìn)中堅(jiān)持真理、糾正錯(cuò)誤,，做到不唯上,、不唯書、只唯實(shí),。實(shí)踐表明,，堅(jiān)持實(shí)事求是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，難就難在客觀實(shí)際是錯(cuò)綜復(fù)雜,、千變?nèi)f化的,，隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律不是那么容易把握的。要真正做到實(shí)事求是,，必須注重和堅(jiān)持調(diào)查研究,。對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，調(diào)查研究是做好一切工作的一門必備的基本功,。當(dāng)今時(shí)代,，信息手段十分發(fā)達(dá)，利用信息工具了解和掌握情況,，也是一種方式,，而且是越來(lái)越重要的方式。但不管通信手段多么發(fā)達(dá),，有多少了解情況的其他渠道,，都不能替代親自深入實(shí)際、深入基層,、深入群眾進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查研究,。堅(jiān)持實(shí)事求是，一個(gè)重要的要求就是敢于講真話,、講實(shí)話,。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，帶頭講真話,，敢于道實(shí)情,，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二,，不刻意評(píng)功擺好,，不回避和掩飾問(wèn)題。要善于聽真話,，鼓勵(lì)下級(jí)和群眾講心里話,，反映真實(shí)情況。要正確對(duì)待和誠(chéng)懇接受同志的諍言摯語(yǔ),，堅(jiān)持言者無(wú)罪,、聞?wù)咦憬洌袆t改之,、無(wú)則加勉,，建立和諧融洽的同志關(guān)系，堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)生活庸俗化,。
學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義方法,，必須學(xué)習(xí)和掌握群眾路線的工作方法。一切為了群眾,、一切依靠群眾,，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線,，是馬克思主義歷史唯物主義基本原理在實(shí)際工作中的具體體現(xiàn),，也是我們黨始終堅(jiān)持的根本工作路線和根本工作方法。現(xiàn)在,，群眾路線已經(jīng)被有些黨員干部淡忘了,。不少基層黨員和群眾反映,，現(xiàn)在交通工具發(fā)達(dá)了，干部與群眾的距離卻遠(yuǎn)了,；通信工具先進(jìn)了,，干部與群眾的溝通卻難了；干部的學(xué)歷高了,，做群眾工作的水平卻低了,。這種說(shuō)法，從一些側(cè)面反映出黨的群眾工作和黨群關(guān)系,、干群關(guān)系中存在的問(wèn)題,。這里面既有立場(chǎng)問(wèn)題、感情問(wèn)題,，也有方法問(wèn)題,、能力問(wèn)題。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要從政治的高度深刻認(rèn)識(shí)密切聯(lián)系群眾的重要性,，放下架子,，撲下身子，深入實(shí)際,、深入基層,，從群眾中尋找解決問(wèn)題的方案和辦法，使作出的決策和決策的執(zhí)行充分體現(xiàn)民心民意,。要深入研究新形勢(shì)下群眾工作的規(guī)律和特點(diǎn),，努力提高群眾工作的針對(duì)性和有效性，在改革發(fā)展過(guò)程中處理好效率與公平的關(guān)系,，充分調(diào)動(dòng)各方面群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性,；在利益格局調(diào)整的過(guò)程中兼顧不同群體的利益訴求，妥善協(xié)調(diào)和處理不同方面群眾的利益關(guān)切,；在思想觀念發(fā)展變化的過(guò)程中尋找與群眾交流溝通的共同語(yǔ)言,，拉近與群眾的思想感情距離，努力掌握為人民服務(wù)的科學(xué)方法,，提高為人民服務(wù)的實(shí)際本領(lǐng),，真正把廣大群眾凝聚在黨和政府周圍，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,、促進(jìn)社會(huì)和諧而共同奮斗,。
文章出處：《求是》
文章作者：習(xí)近平
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