1938年五月至六月間,，在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要關(guān)頭,，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇軍事哲學(xué)著作,。他運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論,，深刻分析戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和特點(diǎn),，科學(xué)預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的前景和進(jìn)程,，明確指出勝利的道路和方法,，回答了困擾人們思想的種種問(wèn)題,，對(duì)制定全國(guó)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針,，鼓舞全國(guó)人民的必勝信心，產(chǎn)生了重大影響,。在《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年之際,，結(jié)合今天的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，學(xué)習(xí)和汲取其中穿越歷史時(shí)空的哲學(xué)智慧,，對(duì)于我們進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重要的指導(dǎo)意義,。

　　必須立足客觀實(shí)際

　　世界統(tǒng)一于物質(zhì),，物質(zhì)是第一性的。這是辯證唯物主義最基本,、最核心的觀點(diǎn),，要求我們堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作,。在《論持久戰(zhàn)》中,，毛澤東綜合分析時(shí)代背景和中日國(guó)情，將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)界定為“半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)”,，總結(jié)出敵強(qiáng)我弱,、敵小我大,、敵退步我進(jìn)步、敵寡助我多助的特點(diǎn),，從而得出令人信服的結(jié)論：“戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本,。”當(dāng)前,，我們面對(duì)的最大實(shí)際,，就是我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變,。同時(shí)要深刻認(rèn)識(shí)到,，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位,；我國(guó)的社會(huì)主要矛盾,，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此,，我們要從歷史和現(xiàn)實(shí),、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等的結(jié)合上,，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征,，準(zhǔn)確把握新時(shí)代的“變”與“不變”，既立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,，又順應(yīng)新時(shí)代的新變化新要求,，使主觀世界更好地符合客觀世界，真正做到一切從實(shí)際出發(fā),。

　　必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向

　　問(wèn)題就是矛盾,，是事物矛盾的表現(xiàn)形式,。敢于正視問(wèn)題,、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、精于研究問(wèn)題,、長(zhǎng)于解決問(wèn)題,，始終是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＴ凇墩摮志脩?zhàn)》中,，毛澤東就是從問(wèn)題入手的,，而且梳理出一個(gè)問(wèn)題清單：戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程究竟會(huì)要怎么樣？能勝利還是不能勝利,？能速勝還是不能速勝,？為什么是持久戰(zhàn)？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn),？為什么會(huì)有最后勝利,？怎樣爭(zhēng)取最后勝利,？……毛澤東沒(méi)有回避任何問(wèn)題，而是一一分析并解答,。特別是針對(duì)社會(huì)上流傳較多的“亡國(guó)論”“速勝論”,，予以分析和駁斥，使人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程和前途有了一個(gè)清楚的了解,。經(jīng)過(guò)幾代人的接續(xù)努力,，我們迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，同時(shí)也面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和前所未有的挑戰(zhàn),。對(duì)此,，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè),、抓改革,，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題�,！闭�是緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，扭住深層次矛盾和重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題持續(xù)發(fā)力,、精準(zhǔn)發(fā)力,，黨的十八大以來(lái)解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事,，使黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,。我們只有強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，緊跟時(shí)代步伐,、回答時(shí)代課題，才能不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面,。

　　必須把握發(fā)展進(jìn)程

　　事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程,，只有經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程，事物才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展,。在《論持久戰(zhàn)》中,，毛澤東基于客觀的深入的分析，指出“敵之優(yōu)點(diǎn)可因我之努力而使之削弱,，其缺點(diǎn)亦可因我之努力而使之?dāng)U大”“我之優(yōu)點(diǎn)可因我之努力而加強(qiáng),，缺點(diǎn)則因我之努力而克服”，并預(yù)見(jiàn)中日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：“敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻,、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期”“敵之戰(zhàn)略保守,、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期”“我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期”。他還著重指出,，第二階段是過(guò)渡階段,，“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”“要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過(guò)這段艱難的路程”,。艱苦卓絕的持久抗戰(zhàn),，為中國(guó)抗戰(zhàn)勝利爭(zhēng)取了時(shí)間，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利爭(zhēng)取了時(shí)間,。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件,，兼顧歷史發(fā)展延續(xù)性與實(shí)踐發(fā)展新要求，對(duì)我國(guó)未來(lái)30年作出明確的戰(zhàn)略安排：第一個(gè)階段,，從2020年到2035年,，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年,，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,；第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉,，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,，再奮斗十五年，把中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),。這是使實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的路線圖,、時(shí)間表更加清晰。我們必須保持艱苦奮斗,、戒驕戒躁的作風(fēng),，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神,，一步步把美好藍(lán)圖變?yōu)榛钌�生的現(xiàn)實(shí),。

　　必須統(tǒng)籌戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

　　決定全局走向的戰(zhàn)略，解決局部問(wèn)題的戰(zhàn)術(shù),，是相互聯(lián)系,、相互制約的。在《論持久戰(zhàn)》中,，毛澤東不僅提出持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針,，而且根據(jù)不同階段的情況提出最為有利的具體策略,。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地,、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn),，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn),，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn),。戰(zhàn)略上堅(jiān)持持久戰(zhàn),，戰(zhàn)術(shù)上打好殲滅戰(zhàn)，具有十分重要的指導(dǎo)意義,。黨的十九大召開(kāi)后,，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，從十九大到二十大,，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期,，我們的任務(wù)很重，特別是要打贏防范化解重大風(fēng)險(xiǎn),、精準(zhǔn)脫貧,、污染防治“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”。又比如,，他既強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)工作要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn),，又要求抓好去產(chǎn)能、去庫(kù)存,、去杠桿,、降成本、補(bǔ)短板五大任務(wù),；既對(duì)全面從嚴(yán)治黨提出一系列要求,，又把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為突破口，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問(wèn)題,，著力解決不敢腐,、不能腐、不想腐的問(wèn)題,。因此,，我們?cè)谛聲r(shí)代的長(zhǎng)征路上把握好戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，既要胸懷大局,，統(tǒng)籌兼顧,，保持戰(zhàn)略定力，又要突出重點(diǎn),，牽“牛鼻子”,，啃“硬骨頭”，一步步攻堅(jiān)克難,，一步步實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo),。

　　必須踐行群眾路線

　　人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者,。遵循這一馬克思主義最基本的觀點(diǎn),，黨把人民立場(chǎng)作為根本政治立場(chǎng)，把群眾路線作為根本工作路線。在《論持久戰(zhàn)》中,，毛澤東提出“決定的因素是人不是物”“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源,，存在于民眾之中”“兵民是勝利之本”等論斷，并指出政治動(dòng)員的重要性,，強(qiáng)調(diào)“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓,，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件,，造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提”,。與國(guó)民黨采取單純由政府和軍隊(duì)抗戰(zhàn)的片面抗戰(zhàn)路線不同，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線,，堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,，最大限度地調(diào)動(dòng)和組織全國(guó)力量投入抗日洪流，并在這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)中成為全民族的中堅(jiān)力量,。黨的十八大召開(kāi)后,，習(xí)近平總書記首次面對(duì)中外媒體記者時(shí)就鄭重宣示：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo),�,！痹邳h的十九大報(bào)告中，他又號(hào)召全黨同志“一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸,、共命運(yùn),、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”,。他還反復(fù)強(qiáng)調(diào),，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),，必須不斷為人民造福,。因此，我們要堅(jiān)信黨的根基在人民,、黨的力量在人民,，著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想，把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿,，做到發(fā)展為了人民,、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,，從而匯集起不可戰(zhàn)勝的人民力量,。

　　必須激發(fā)精神力量

　　物質(zhì)與精神、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,。物質(zhì)決定精神,，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，同時(shí)精神對(duì)物質(zhì),、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在又具有反作用,。《論持久戰(zhàn)》發(fā)表后,，提振了全民族的精神和信心,，對(duì)奪取抗戰(zhàn)勝利產(chǎn)生了巨大作用。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中專門闡釋了抗戰(zhàn)中的主觀能動(dòng)作用,，強(qiáng)調(diào)“坐著不動(dòng),，只有被滅亡”。他還指出：“指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們不能超越客觀條件許可的限度期求戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,，然而可以而且必須在客觀條件的限度之內(nèi),，能動(dòng)地爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。戰(zhàn)爭(zhēng)指揮員活動(dòng)的舞臺(tái),，必須建筑在客觀條件的許可之上,，然而他們憑借這個(gè)舞臺(tái)，卻可以導(dǎo)演出很多有聲有色,、威武雄壯的戲劇來(lái),。”這告訴我們,，“革命理想高于天”,，既要立足實(shí)際、腳踏實(shí)地,，也要煥發(fā)精神,、朝氣蓬勃。實(shí)踐已經(jīng)證明,，中國(guó)夢(mèng)這個(gè)充滿歷史情感的詞匯一經(jīng)提出,，就產(chǎn)生強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力，成為中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟,。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),，理想信念更是精神之“鈣”，是安身立命的根本,。有了堅(jiān)定的理想信念,，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁,，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖,。因此，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,，我們要始終重視理想信念教育,，重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè),，積極發(fā)揮精神對(duì)物質(zhì)、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用,。

　　“一篇持久重新讀,，眼底吳鉤看不休”。這兩句話,，出自葉劍英在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利20周年時(shí)所作的《七律·重讀毛主席〈論持久戰(zhàn)〉》,，生動(dòng)地反映了《論持久戰(zhàn)》這部經(jīng)典著作的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義。站在新的歷史起點(diǎn)上,，我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，必須進(jìn)一步學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論,，更加自覺(jué)地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想持久奮斗,！

　�,。�毛�� 作者單位：中央黨史和文獻(xiàn)研究院）