【編者按】2023年我們即將迎來百年校慶。百年師大鑄輝煌,，一代代師大人為學(xué)校勵精圖治,、砥礪前行,；百年師大正青春，一個個師大人為學(xué)校奮勇爭先,、出彩添彩,。迎接百年校慶，奮力創(chuàng)建一流,，學(xué)校的光榮與夢想,，離不開每一位師大人的傾情奉獻。為進一步選樹先進榜樣,，鼓舞師生斗志,，凝聚師大力量,，校園網(wǎng)特推出“競相出彩獻百年”欄目，講述師大人出彩故事,，展現(xiàn)百年師大卓越風(fēng)采,。

許夢瀛，河南滎陽人,。1934年畢業(yè)于河南大學(xué)教育系,。1939年獲燕京大學(xué)教育學(xué)碩士學(xué)位。曾任河南大學(xué)副教授,。建國后,，歷任河南師范學(xué)院副教授，新鄉(xiāng)師范學(xué)院,、河南師范大學(xué)教授,，河南省教育學(xué)會第一、二屆副會長,。中國民主同盟成員,。1985年加入中國共產(chǎn)黨。長期從事中國教育史研究,。著有《孔子教育思想初探》,，譯有《教育與實驗主義哲學(xué)》等。

見過外來侵略者帶來的硝煙戰(zhàn)火,，也目睹過五星紅旗冉冉升起于新中國，生于清末的許夢瀛與腳下這片土地相伴了近百年,，也奉獻了近百年,。這一生，許夢瀛將無私二字極致展現(xiàn),，“哪里需要我,，我就去哪里”仿佛成為了他矢志不渝的信仰，用自己的生命扛起人民事業(yè),、學(xué)術(shù)研究,、教書育人的偉大使命。

忠貞愛黨 矢志不渝

“躬逢盛世,，我感到莫大的幸福,。集七十五年之經(jīng)歷，深深感到：只有共產(chǎn)黨才能救中國,，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民從勝利走向勝利,，加入中國共產(chǎn)黨，是我數(shù)十年的愿望,?！边@是許夢瀛《入黨志愿書》上的一段話,，它深刻地表達了一個老知識分子對共產(chǎn)黨熾熱的愛和政治上的執(zhí)著追求。1985年2月4日,，新鄉(xiāng)師范學(xué)院（河南師范大學(xué)前身）黨委批準了許夢瀛的入黨申請,，這位老先生多年的愿望終于實現(xiàn)了。

許夢瀛是當代著名中國教育史學(xué)家,，幾十年來,，他不停地鉆研、探討,，把自己的全部心血都傾注在祖國的教育事業(yè)上,。1928年，他考入河南中山大學(xué)預(yù)科（河南師范大學(xué)前身）,，接著到河南大學(xué)教育系學(xué)習(xí),，1936年，他以第一名的優(yōu)異成績考入了北平燕京大學(xué)研究院鄉(xiāng)村教育研究班,。1946年,，他回到了母校河南大學(xué)任教。1954年,，他用馬列主義觀點,，在《光明日報》上發(fā)表了題為《孔子的教育思想》的學(xué)術(shù)論文，當時的教育界都知道了中國出了一個潛心研究以孔子為主的儒家思想的學(xué)者,，這是我國公開在報刊上發(fā)表的第一篇用馬列主義唯物史觀研究孔子教育思想的文章,。

熱愛共產(chǎn)黨，信仰共產(chǎn)主義,，一直是許夢瀛工作和學(xué)習(xí)的原動力,。早在50年代初期，他就向黨組織提出了加入中國共產(chǎn)黨的申請,，三十多年來,，他為黨積極工作，凡是黨號召的工作,，他都積極參加,，腳踏實地地干。1964年和1965年,，學(xué)院先后在長葛縣和濟源縣搞教學(xué)蹲點,，他不辭勞苦，吃住都在點上,，從未叫苦叫累,，耐心地接受黨組織的考驗。即使在“文革”期間，許夢瀛仍用心思考中國幾千年來的教育問題,，這為他日后獨特的研究風(fēng)格奠定了基礎(chǔ),。1975年至1978年，為了配合黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作,，他應(yīng)新鄉(xiāng)市合協(xié)的約請,，三次為中央人民廣播電臺、福建前線廣播電臺撰寫稿件,，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)做出了貢獻,。

1983年，許夢瀛再次向黨組織遞交了入黨申請書,。1985年,，已是75歲高齡的許夢瀛光榮入黨，這在當時引起了極大的反響,。至于被問到為何 70 多歲還要入黨時,，他只說了一句：“因為我對社會主義事業(yè)充滿了信心?！痹谒撵`深處,，共產(chǎn)主義這個神圣信仰，始終沒有動搖過,，他把加入共產(chǎn)黨作為自己一生的最高理想和歸宿,。

老驥伏櫪，志在千里,，烈士暮年．壯心不已,。許夢瀛光榮入黨后，當人們問他今后有什么打算時,，他謙和地說：“黨給了我這么多的榮譽,，我深感愧之、現(xiàn)在我已成為一名共產(chǎn)黨員,，肩上的責(zé)任更大了，從黨齡上講,，我還是個新兵,，應(yīng)該為黨多做工作。葉帥說‘老夫喜作黃昏頌,，滿目青山夕照明’,，在有生之年，我要完成《中國教育思想史》的撰寫,，以此向黨獻禮,。”

結(jié)緣儒學(xué) 一生傾心

1954年北師大研究班,，一位蘇聯(lián)教育專家給來自全國高校主講教育史的教授講解《世界教育史》,，一開始就從西洋教育史上的蘇格拉底,、柏拉圖、亞里士多德講起,，結(jié)束了卻只字未提中國教育史上的名人,。一位敦厚忠實的中年人再也坐不下去了，站起來責(zé)問：“中國有那么長的文明史,，為什么不提影響中國教育兩千年的孔子,。”對這位中年人出于義憤的責(zé)難,，蘇聯(lián)專家無可奈何地說：“不是不講,，而是沒有這方面的翔實資料?！?/span>

是啊,，責(zé)任不在人家。中年人握緊了拳頭無言地坐了下去,，暗暗發(fā)誓：我一定要把孔子的教育思想研究好,。這個人，就是許夢瀛,。1934年畢業(yè)于河南大學(xué)教育系（河南師范大學(xué)前身）的他,，自己也不曾想到，從那以后竟和孔子結(jié)下了永世之緣,，沿著大儒的教育思想軌跡不斷追尋,，一走就是四十六載。

1939年,，許夢瀛任燕京大學(xué)教育系研究助理期間,，參與了系附屬實驗學(xué)校的教材教法編寫工作。當時他還兼任教育系美籍教授高厚德的私人助手,，并深受這位對中國教育思想感興趣的老外的賞識,。二人先后合作撰寫了《翰林院制度考》《國子監(jiān)訪問記》《燕京大學(xué)學(xué)報》等論文。由于許夢瀛的外語水平過硬,，他還幫助高厚德整理并翻譯了《中國教育制度史》,，后在英國倫敦出版發(fā)行，因此許夢瀛的名聲也遠播海外,。說起這段不平凡的經(jīng)歷,，許夢瀛深有感觸。在當時中國教育不被人重視的情況下,，一些人便盲目地追求西方的教育思想,，對自己具有幾千年燦爛歷史的教育思想體系不屑一顧、束之高閣。出于對中國傳統(tǒng)教育的惋惜,，更是出于對中華民族的滿腔熱忱,。許夢瀛婉言謝絕了高厚德邀請他赴美研究的好意。1946年,，他回到了母校河南大學(xué)教學(xué),。此后十余年間，許夢瀛先后講授教育概念,、西洋教育史,、教育學(xué)、世界教育史,，并翻譯了《柴爾紫著：教育與實驗主義哲學(xué)》等外國教育方面的書籍,。1956年，他來到新鄉(xiāng)師范學(xué)院（河南師范大學(xué)前身）教學(xué),，先后在《人民教育》《新師院學(xué)報》《教育研究》等報紙雜志上發(fā)表了《略談孔子的教學(xué)法思想》等10多篇學(xué)術(shù)論文,。在研究中，他還堅持用馬列主義的歷史唯物主義觀點分析問題,、看待問題,，受到教育史學(xué)界的一致好評。

許夢瀛在教育史學(xué)上的建樹,，離不開馬列主義觀點的指導(dǎo),，這也是他從多年的科學(xué)研究和教育實踐中摸索出來的一條經(jīng)驗。許夢瀛深知自己是舊社會過來的知識分子,，缺乏必要的馬列主義修養(yǎng),，于是他把學(xué)習(xí)馬列主義當作自己的一項重要任務(wù)。1949年,，他開始學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》,，曾將恩格斯審定的1888年英文譯本和漢文譯本對照著學(xué)。三十多年來,，他一直把這兩本書放在手邊,，看了多遍，有些重要句子和段落都能背誦下來,，漢文版他認為譯得不確切或遺漏的地方,，又加注上英文原句，這兩本書上都批點得密密麻麻,。從那時起，他就天天早起讀馬列原著,，從未間斷,，他把這些稱之“日課”“晨讀”。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義，許夢瀛認識到,，馬列主義著作不只是政治思想書籍,，而是有史以來最高的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)成就，是自己治學(xué)和教書育人道路上的指路明燈,。從50年代中期開始,，他在學(xué)術(shù)研究和教學(xué)中，就力爭用馬列主義的觀點,，來加以分析論證和闡述,。60年代初期，他寫了《學(xué)習(xí)毛主席“教授法”的初步體會》的學(xué)術(shù)論文,，全面研究毛澤東同志的教育思想,，在當時的國內(nèi)教育科學(xué)界，尚屬首次,。

老當益壯,，寧移白首之心；窮且益堅,，不墜青云之志,。許夢瀛一生對待教育學(xué)和馬列主義都有崇高的追求和飽滿的熱情，這不斷支持他朝著“詩和遠方”努力,，在一方天地里綻放出屬于自己的光芒,。

誨人不倦 終身育人

1956年，剛成立不久的新鄉(xiāng)師院急需講授《世界教育史》的教師,，組織上擬調(diào)另一位同志到新鄉(xiāng)師院任教,，該同志不愿前往，許夢瀛想到學(xué)生在引頸盼望老師上課,，就響應(yīng)組織號召,，毅然帶上家小奔赴新鄉(xiāng)師院，這一去就是幾十載春秋的奉獻,。

許夢瀛有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗,，曾講授過《教育社會學(xué)》《西洋教育史》《教育概論》《比較教育》《教育學(xué)》《世界教育史》和《毛澤東教育思想》等門課程，講授時深入淺出,，明了易懂,，很受學(xué)生歡迎。他非常推崇孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)法,，并注意有改革的運用于教學(xué)實踐中,，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，收到較好的教學(xué)效果,。除了教學(xué)上的成就,，許夢瀛個人的人格魅力也成為了活生生的教科書,，影響著周圍的人。他平易近人,，以禮待人,，學(xué)生和同事們樂意和他在一起，學(xué)習(xí)和工作中有什么疑難問題,，都喜歡找他請教,。凡有人請教他，他都熱情接待,，對所提問題進行認真而翔實的講解,，自己記不準的絕對不講，總要在查對資料,、核準之后再講,，講到請教者弄懂弄通為止。他常說,，當教師的若誤人子弟,，其罪過近乎圖財害命。

談到教師,，許夢瀛不只將它作為一門職業(yè),，更是將其融入了個人品格。許夢瀛早年的一個學(xué)生,，在“文革”中曾經(jīng)參與批斗過他,，當這個學(xué)生向他表示歉意時，他善意開導(dǎo)這個學(xué)生,，并提醒他要從中吸取教訓(xùn),，做一個正直的人，有真才實學(xué)的人,，并親自為這個學(xué)生擬定科研題目和提綱,，審閱論文。熟悉許夢瀛的人都稱贊他學(xué)而不厭,、誨人不倦的精神,，認為他既是忠厚的長者、良師,，又是難得的益友,。

許夢瀛五十余載的教苑辛勤耕耘換來了豐碩的收獲。他教過的學(xué)生很多人都成了博士生,，研究生導(dǎo)師和許多戰(zhàn)線的骨干力量,，但許夢瀛自始至終都默默無聞地奉獻著。在他所在的教研室,，他的工作量使許多年輕人都望塵莫及,，他卻任勞任怨以苦為樂：“作為一名教師不能脫離教學(xué)第一線,，教書雖累，但也是一種樂趣,。”這份信念促使許夢瀛在教育這條路上越走越遠,，他不斷地將本學(xué)科的先進成果融入自己的教學(xué)內(nèi)容,，并注重辯證唯物主義和教育求學(xué)的結(jié)合，并在教學(xué)實踐中貫徹了他多年總結(jié)的“總體線索的勾勒,，微觀細節(jié)的闡述,，邏輯分析的獨白，講解視角的轉(zhuǎn)換,，背景知識的引用,，典型事例的穿插，恰到好處的板書,，思想感情的交流,，疑難問題的提示，理論想象的激發(fā),，人格力量的感染,，理論境界的升華”的教學(xué)方式。因此,，他的課由淺入深,，通曉明白，深受學(xué)生們的歡迎,，他的言傳身教也為祖國的未來孕育了代代棟梁之才,。

厚德博學(xué)，止于至善,，這是河南師范大學(xué)的校訓(xùn),，也是許夢瀛孜孜以求的崇高目標。心系家國,，胸懷天下,，既不辱使命，也不負學(xué)生,。許夢瀛的精神代代賡續(xù),，影響著無數(shù)個師大人，他們在各行各業(yè)延續(xù)著他的初心,，為祖國的繁榮昌盛盡職盡責(zé),。

（整理人：石曉倩 大學(xué)生記者 白潤林 李詩蕊 資料來源：《河南師大報》)