【詮釋】 

“明德、正學(xué),、倡和,、出新”，意為河南師范大學(xué)的師生們努力彰明高尚之道德,，弘揚(yáng)科學(xué)與真理之精神,，倡導(dǎo)構(gòu)建和諧之校園，不斷與時(shí)俱進(jìn),，創(chuàng)生新思想,，獲得新發(fā)展。 

“明德”,。育人之道,，德為先；大學(xué)之根本是要使學(xué)生“明德”，即修養(yǎng)高尚之品德,，成為文明有德之人,。 

“明德”語(yǔ)出《大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德,。在親民,，在止于至善?！逼湟馐?，大學(xué)的宗旨在弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新,，在于使人達(dá)到最完善的境界,。”“明”,，即克己省察之修德,。此句之意與校訓(xùn)相通。

“正學(xué)”,。正者,，端正。正學(xué),，即追求科學(xué)與真理,。大學(xué)的根本任務(wù)就是幫助學(xué)習(xí)者端正學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)目的，澄清價(jià)值取向,，掌握科學(xué)方法,，堅(jiān)定求真信念，培養(yǎng)剛直不阿,、特立獨(dú)行的人格。須知,，大學(xué)是弘揚(yáng)真理,、澄清謬誤的場(chǎng)所，具有正學(xué)之功能,。

“正學(xué)”語(yǔ)出《史記·儒林列傳》：“固之征也,，薛人公孫弘亦征，側(cè)目而視固,。固曰：‘公孫子務(wù)正學(xué)以言,，無(wú)曲學(xué)以阿世！’”,。固,，即轅固先生，是西漢《詩(shī)》學(xué)四大流派之一《齊詩(shī)》的創(chuàng)始人。他學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn),，敢于堅(jiān)持真理,，漢景帝時(shí)以治《詩(shī)》為博士。漢武帝即位后,，向全國(guó)各地征召賢良,。轅固被征召時(shí)，薛邑人公孫弘也被征召,，卻不敢正視轅固,。轅固對(duì)他說(shuō)：“公孫先生，務(wù)必以正直的學(xué)問(wèn)論事,，不要用邪曲之說(shuō)去迎合世俗,。”宋,，呂祖謙有正學(xué)編,；明，馮應(yīng)京有《正學(xué)考》,。清初,，石成金所著《傳家寶》卷之六的第三十篇：名為「正學(xué)歌」。古稱(chēng)儒家學(xué)說(shuō)為正學(xué),。

“倡和”,。即提倡、倡導(dǎo)和諧,。和諧,，有團(tuán)結(jié)、容納多樣并存共生之意,；是文明的靈魂和重要標(biāo)志,。 “和”是一種精神，一種追求,，一種狀態(tài),，一種境界，一種政治智慧,，一種人文關(guān)懷,，一種道德訴求，一種理想境界,。今天,，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建立資源節(jié)約型社會(huì)的進(jìn)程中,，和諧思想值得提倡和弘揚(yáng),。建設(shè)和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方面,。而校園和諧，方能學(xué)術(shù)活躍,，個(gè)性發(fā)展,，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)生出新思想,、新理念,。 

中國(guó)傳統(tǒng)文化中十分崇尚“和”的思想?！吨芤住?、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等古代經(jīng)典中對(duì)“和”之論說(shuō)甚多,?！昂汀笔巧鐣?huì)存在的基礎(chǔ)：“和實(shí)生物，同則不繼”,；“君子和而不同,，小人同而不和”?！昂汀笔巧鐣?huì)運(yùn)行的秩序：“相成相濟(jì)”,，“和”是多樣性的存在，是多元統(tǒng)一的整體,，本質(zhì)上是一種關(guān)系與秩序,。“萬(wàn)物并育而不相害,，道并行而不相?！薄,！昂汀笔巧鐣?huì)協(xié)調(diào)的保障：“和為貴”,；“天時(shí)不如地利，地利不如人和”,；“家和萬(wàn)事興”,。“和”是社會(huì)發(fā)展的尺度：“無(wú)過(guò)無(wú)不及”,。“和”在《周易》里又多表述為“中”,，位居“中”方為“當(dāng)”,；“中和”、“中庸”,、“中道”,，實(shí)現(xiàn)“和”之途徑乃是“持中”,，即“執(zhí)兩用中”，“中”者“度”也,。宇宙萬(wàn)物所以生生不已,，日日新，皆因事物多樣且和諧共生,。

出新,。出，即革新,、創(chuàng)造,、生成之意。出新,，即在傳承歷史文明積淀的深厚基礎(chǔ)上創(chuàng)生出新思想,、新觀點(diǎn)、新學(xué)說(shuō),、新見(jiàn)解,、新風(fēng)尚；通過(guò)開(kāi)新風(fēng),、立新意,、建新樹(shù)、辟新路,、塑新我,、育新人，引領(lǐng)新潮流,、新生活,、新氣象、新方向,、新發(fā)展,；熏染師生自覺(jué)創(chuàng)新思維、創(chuàng)新實(shí)踐,，提升自主創(chuàng)新能力,。這是大學(xué)教育的根本要求，也是現(xiàn)代教育的本質(zhì)特征,。

“出新”語(yǔ)出清·方薰《山靜居詩(shī)話(huà)》：“詩(shī)固病在窠臼,，然須知推陳出新，不至流入下劣,?！蓖脐惓鲂拢鉃橥迫ヅf的,，生出新來(lái),，或得到新的,。作為成語(yǔ)被解釋為揚(yáng)棄陳舊的事物，產(chǎn)生新的事物,。1942年10月20日毛澤東為延安平劇院題詞：“推陳出新”,。建國(guó)后，成為社會(huì)主義文化建設(shè)方針的重要內(nèi)容,?！巴脐悺保褪桥?、揚(yáng)棄和借鑒,，就是對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行歷史的評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)和改造,、利用,；“出新”，就是革新,、創(chuàng)造,，就是在“推陳”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的社會(huì)主義文化作品。推陳出新,，也就是解放思想,，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn),。